“先生所言甚是。”王霸同意了这个建议。

荀彪也对于自己能遇到重用自己的明主很高兴，他继续建议道：“还应当重新构建国人对儒学的认可，让国人依旧生活在纲常伦理的秩序中，这样，他们才不会造反，即便有人造反，也会有维护纲常伦理之人去制止造反者。”

荀彪还建议王霸废黜百家、独尊儒术，以此统一国人思想，让国人都紧密团结在燕侯身边，从而加强中央集权。

对于这个建议，王霸心中很是犹豫。

倒不是他不喜欢儒学，只是单纯地担心会引起国人的反感。

毕竟好几年前，国人刚刚被尊孔复古的王霆给屠杀了一遍，现在好不容易休养生息几年，大家还没喘过气来，结果新的燕侯也要独尊儒术，这谁能不警惕呢？

王霸对于儒学，没有什么感觉，不排斥，也不推崇，儒学对他来说，只是单纯一种维护统治的手段，需要的时候就拿来鼓吹，不需要的时候就拿来贬低。

“恐怕引起国人反感。”王霸摇头说道。

“君侯之推广儒学，可如同光武帝刘秀，柔而化之，不可如同篡位者王莽，急功近利。”荀彪微微一笑。

王莽尊孔复古，强行推广他心目中的正统儒学，结果天下皆反。

刘秀同样推广儒学，却得到了大多数人的支持，天下也慢慢地兴起了崇儒之风。

王莽和刘秀，为什么都是推广儒学，一个天下皆反，一个却天下仰慕，这就是手段上的差别。

荀彪认为，不能像王莽王霆一样强硬推广儒学，这样只会引起众怒，可以学习刘秀，潜移默化地推广儒学，大家不知道你正在推广儒学，但慢慢地，大家自然而然地就被儒学化了。

“若能建立君君臣臣之纲常，则造反之人造反前都要扪心自问一下，自己这么做符不符合君君臣臣，这样一来，造反者的数量规模就会小很多。”荀彪缓缓道来：“燕国之乱，皆因国人思想之混乱，燕人不像中原人一样尊君爱国，他们造反时没有心理负担。”

“女子可以收养男宠，则丈夫不能安心报效国家，若能让女子顺从丈夫，则丈夫为了妻子儿女，不敢背叛自己国家，故而，我们燕国要建立夫纲。”