“啊！你不要误会了，我只是希望你的手能够快快好起来，这样你就能使出很厉害的人偶。我为你上药，也算支付偷师费吧。”

林泽阳找到一个加密的箱子，依旧暴力破解，从里面找到一个空了的小药罐。上面写着邓氏药膏，治疗效果比夏木家的药水好上一些。

之后林泽阳在一个大露天剧场见到了一种特殊的傀儡。

这种人偶几乎和表演者一般大小，属于人偶家族中的“巨人”，因而表演者必须借助腰间系着的布袋子，把一根直杖插在布袋中作支撑点，以便腾出双手去操纵术偶完成各种动作。

通过杠杆原理，制作了一个能让木偶弯腰的机械，从此木偶的腰活动自如。其人偶形体高大，大而不笨，高而不呆，面部表情尤为生动，眼、眉、口、头、耳、鼻、手、腰活动自如，动作优美干净，表演时不仅能取物握物、穿衣解带、穿靴戴帽、拂袖掸尘、吹火点蜡、吸烟喝茶，而且能活动五官、下腰叩首、舞刀弄剑、吹拉弹唱、挥毫弄墨，千姿百态，变幻无穷，奇特别致。

这种人偶还会“变脸”“喷火”“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味。

经过宛涵的解析，还原出了一些技巧，如变脸，它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯这几种方法。还有许多表演绝技，如要斗签，端桌子、甩椅子、接椅子、耍蜡烛，要水发等技艺，与真人相比有过之而无不及。

这傀儡戏主要是由五种声腔组成。这五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌以及琴、笛曲谱等音乐形式。

这个傀儡戏音乐博采众长，兼收并蓄，她囊括吸收了全地方戏曲各大声腔体系的营养，与本地的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。

此戏曲高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，较具地方特色。帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。

林泽阳发现在去除一些刻意营造的恐怖因素之外，这些戏曲还算是不错的。

欢快时热情奔放，悲戚时惆怅痛楚，使舞台音乐跃入撼人心弦的境地，让人在感受到飘逸神韵之后进入梦的世界、美的意境。

“咦？我怎么会突然对这样感兴趣，难道是用来消除对恐惧的因素吗？”听着听着，林泽阳忽然意识到这个问题，但又很快被自己说服。

说服的过程只有短短一瞬，因为接下来那高大的人偶就攻过来了。高大的人偶舞刀弄枪，底下的傀儡膝盖和腰一弯，上面的人偶就以一个角度摆下，这就是它们进攻的方式。

“按《傀儡祭道》里的描述，有川四傀儡戏的血祭戏种，那就是尸祭。”林泽阳之所以要在这里逛来逛去，很大原因就是要找《傀儡祭道》的剩余部分。