大朝会重大节日召开，如每年正旦、冬至、皇帝生日等，基本上在京七品以上的官员都要参加。若是与祭祀相关的日子，还需穿着繁琐的祭服。

且一场大朝会往往会耗去一天时间，可谓十分麻烦。

朔望朝好些，只是要求在京朝官参加，着装上也只是穿公服。

但早上两三点就要起来，五点之前到紫禁城午门等候。

一般而言，大明朔望朝在六点就开始了。

又因为文武百官人数众多，所以须得在六点前，按鼓声指示，次序而入，至奉天殿等候皇帝驾临。

至于常朝，也即是常言的早朝，则全看在位皇帝喜好。

遇到勤政又精力充沛的皇帝，如洪武，那就是每天凌晨三四点起来上班。

如果遇到懒政的皇帝，如万历，朔望朝不参加都没事，常朝更是近乎于无，简直不要太舒服。

刘升建立大崋后，常朝直接取销了，以各种临时大小会议替代。如此，君臣处理大小军政事务会更加灵活、快捷，显着提升了行政效率。

同时，前明的大朝会、朔望朝制度虽予以保留，却也有所改变。

如大朝会流程、仪式等更加简单，要求参加的官员更少。

朔望朝日期改为每月初一、十六，且正式开朝时间延迟到了七点——刘升原本是想延迟到八点的，后来了解到朔望朝事情繁多，时间短了不够用，这才选择七点。

即便如此，也比前明晚一个小时。

如今日，文武百官参加朔望朝，即便住得稍远些，也只需四点多起床即可。若住得近，动作麻利的，五点多起床也不是不行。

且一个月只有两次，不会让官话们因朝会无精打采一整天，耽搁了各部司的事务。

在前明，大朝会一般由礼部、鸿胪寺主持流程，朔望朝则只由鸿胪寺负责。

而在大崋，鸿胪寺负责外交事宜，对内礼仪问题就都交给了礼部。

在前明，朔望朝、早朝都有一套流程，且比较复杂。

以早朝为例。

第一个流程是鸿胪寺奏报入京谢恩、离京请辞的官员，皇帝听完，会选择召见一些官员入殿觐见，乃至聊几句。

至于皇帝不见的，也需在殿外、乃至午门外，遥行三拜九寇之礼，才算结束。

刘升把这一套都给省了，几乎是按照后世来，不论是入职、离职、离京什么的，到有进行申请、报备即可。

前明朝会的第二个流程是当朝宣报边关奏报及各地重大民政事件，好让一些臣子知晓。

在大崋，这一步也被刘升给省了——在他看来，这就是形式主义。

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不是说形式主义完全不需要，而是拿到朝会来太浪费时间。

在大崋，这类事一般先传到刘升这边及有关部司，然后会视情况，以正式文件通报给该知晓此事的其他部门及官吏。

这无疑节省了朝会时间，提高了行政效率。