李文长听了刘升的话若有所思。

章旷则道：“看来大王很重视器物之道，不过，在儒林中多数人看来，这些可都是奇技淫巧啊。”

刘升道：“儒家思想在我看来，可修身，可教化百姓，亦有部分可用于治国。但要完全依赖儒家思想治国、兴国，却远远不够。”

章旷点头，“大王说的是，历朝历代其实都是外儒内法，又或者儒、法、黄老之术并用。”

刘升一听，便明白章旷这里所说的“黄老之术”非一般道家学说——举个例子，以善用阴谋诡计着称的汉初名人陈平，便是黄老学派的传人。

所以，“黄老之道”可不只有“无为而治”这个标签，也可以理解为“权谋之术”。

章旷的意思是说，历代帝王都已外儒内法治国，杂以权谋。

刘升听了一笑，问：“自汉武帝独尊儒术以来，历朝历代便都以章先生所说的方法治国吧？

敢问，这么多朝代下来，有哪家江山超过三百年的？

汉因王莽篡位，赤眉、绿林之乱，实则分为东、西两汉，各自只有一两百年。

宋则有靖康之耻，完颜构南渡，也等于分成了南、北两宋，各有江山一百多年而已。

盛唐强大无比，却也只享国289年。大明乃朱元璋驱除鞑虏而立，历代中得国最正，如今也将崩塌。

由此可见，靠章先生所说的那一套，根本就破不了治乱循环的怪圈。

想要破局，唯有引入新的思想理论和观念，那就是科学治国，科教兴国，科技强国！”

刘升这番话把李长文、章旷都听呆了。

尤其是章旷。

因为他跟刘升接触还不多，下意识地将刘升当做一位武将型雄主。

不曾想，刘升竟对史学研究如此之深，竟能从朝代兴亡中看出治乱循环之怪，以及王朝享国难超三百年的规律！

但回想了刘升所说的话，章旷却有个疑惑。

“大王，完颜构是谁？莫非是宋高宗赵构？”

见李长文、章旷都好奇地看过来，刘升这才意识到用了后世人对赵构的习惯称呼。

他也不尴尬，解释道：“赵构为了一己私利，冤杀岳武穆，放弃收复中原的机会，将土地都拱手让给了金国，待金国皇帝如子侍父，难道不该改姓完颜吗？”

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李长文、章旷听完先是恍然，随即一起笑起来。

章旷更是击掌赞同道：“大王高论，宋高宗确实改名完颜构更合适。”

两人没再跟刘升理论以儒家治国还是以科学治国的问题。

因为两人都看出来，刘升已下定决心，要在新朝引入科学治国、科教兴国、科技强国的理念，无人可挡！