刘升的想法很简单，北美这边情况与大明截然不同，那就在田土方面立下不同的规矩好了。

就像大明用不同规矩治理汉家百姓和土司一样。

“今后，只要是我们刘家寨获得的土地，便既不是我刘升的，也不是某一个人的，而是刘家寨这个集体的！

这么说大家要还是不理解，也可以将其理解为宗田、族产、公田。

有人可能要说，这刘家寨既然是东家建立的，那寨子里的一切不都是东家的吗？田地说是刘家寨的，那不就是东家的？

当然不是！

刘家寨的建立，是我做主，是我出的粮食，拿出银钱买的各种工具等物资。

但其他人也有出力——不能因为其他人出力小、付出的少，就完全抹除其他人的功劳。

所以刘家寨算是大家伙儿的，只不过我付出最多，我说话管用，所以我是寨主。

但如果没有大家伙，我一个人猴年马月才能建起一个寨子，又猴年马月才能开垦这边许多的田地？

所以我说，田地是刘家寨的公田，刘家寨则是大伙儿的。”

底下站着的都是成年的青壮，一家之主，即便没读书，也大多数都能明事理。

因此听了刘升这一番深入浅出、无比直白的话，很多人都不禁点头，甚至露出了获得某种至理后的激动之色。

人群中，杨名赫便是如此。

他兴奋得满脸通红，念叨着，“《礼记》有言：‘大道之行也，天下为公’！东家这是要行大道，建立大同天下啊！”

在众人兴奋、激动了一会儿后，刘升又道：“又有人会问，东家啊，既然这田地是大伙儿的，寨子也是大伙儿的，那么东家您这身好衣裳，隔壁家的漂亮媳妇，是不是也算大伙儿的呢？

要也算的话，俺是不是能扒下伱这身衣服来穿，再去睡隔壁家的漂亮媳妇？”

大约是因为有荤话在里面，刘升这一说，底下有些人就忍不住哄笑起来。

不少人出声——

“当然不能了，俺要睡别人媳妇，别人不也睡俺媳妇？那成了啥样？”

“俺们可不敢扒东家的衣服穿。”

“对对，这媳妇和衣裳可不能算大伙儿的。”

“···”

刘升听到这些话，也是一笑，道：“看来大伙儿都是明事理的，知道什么能行，什么不能行。

不错，我建立的这个刘家寨，田地是算是大伙儿的，寨子也是大伙儿的，但其他东西该是谁的就是谁的，不能乱来！

寨子公有的谁也不许侵占、出卖！个人私有的，便是我这个寨主，也不能随意剥夺，更不能任意侵占、抢夺！”

听到这儿，又有许多人不自禁的点头，用灼热的目光看向刘升。

可以说，如果之前众人对刘升是敬畏，且畏的成分居多，现在则是崇敬！乃至膜拜！

因为刘升给他们指出了一个美好且可以实现的美好世道！

他们从修罗地狱般的王朝末世走出来，深刻明白，如刘升所讲的这样一个美好世道是多么难得，多么让人渴望。

甚至已有人萌生要为建立这样美好世道奉献一切的想法。