第569章 三足鼎立

蒙蒙烟雨中，曹魏孤舟蓑笠，独钓于江心之中。

在这一刻，他神色淡淡地望着江面，神情说不出的寂寥，说来自己的一生从一开始走到现在，都在别人的安排之中，自身诸般价值观念也在那些大乘修士彼此之间明里暗地的交锋之中，不断地被塑造。

虽有自我觉醒，但又不禁对自我的存在感觉到迷茫。

蓦然间，曹魏回首淡淡地看了下幻神峰一眼，暗道：“孟极或许已推演到了我出关之后，十有八九会来幻神宗，不过祂应没有料到烛萤、玲珑、璇玑三位尊者竟会有这般激烈的反应，祂们三个应是不愿见到孟极完全复苏，创建所谓永恒国度！”

一想到这里，他不禁微皱了下眉头：“永恒国度到底是一种怎么样的存在？若是那一种将现实世界拖入梦境之中，以己心代天心，一切都秉持着至正至公的规则在运转，其实并没有多少的意义。摒弃了所谓的人事世故，只讲究个人能力高低的世界，可个人的天赋又并不完全平等，如此这般持续下去，终将会形成一个超脱凡人的阶层，正如当今的修士群体，依旧无解。”

“除非所有的生灵没有了自身的独特性，没有天赋的不均，没有能力的高低，没有思想的差异，甚至没有美丑的分别，才能构建出所谓的永恒国度，而这也许正是烛萤、玲珑、璇玑等诸界尊者所恐惧之处吧？一旦孟极实在了自己所构建的永恒国度，也就意味着其他尊者丧失了自身存在意义。”

念及于此，曹魏眉头微皱了下，回想着之前鲲鹏圣祖所说的三界运转的大体形式，灵珑界乃是万族同存，灵寰界是宗门分治，而灵玄界则是神庭治世。

“有趣，原来这三界历代大乘修士与孟极一般，都在尝试着构建自身的终极社会形态。”曹魏轻笑了一声。

只可惜了在这三者之上，还存在那些大乘尊者。

这些大乘尊者拥有神鬼莫测的通天修为，能轻而易举地扰乱世间的正常运转，但祂们所求大道不同，所走的路自然也不一样，可最终只为了成仙。

一想到这些，曹魏不禁抬首望了下天，任凭雨水打在了脸上，想道：“所以随着大荒神庭的秩序瓦解之后，现在灵玄界到底是什么样子，十有八九是正处于一种混乱无序的状态吧？天下大势，合久必分，分久必合，不管是氏族大乘，还是敖广这些各族圣祖，都应是在争抢灵玄界的统治权。每个元会之中，那唯有一二晋升大乘的机缘，必将牵动各方的目光。烛尊等大乘修士所允诺的万年之期，这是在逼迫着我不得不争啊！”

要不然当下人族西荒的社会，并不能为凡人提供存在生存的独特意义，按照正常的流程，凡人必将自发性地解离社会，或是发动犹如飞蛾扑火般的起义，或是干脆自暴自弃不再繁衍。

至于凡人，只不过是用来维系修士群体数量的一个孵化工具。

祂们每一个都是强力的发声者，但又拒绝服从于他人的强力之下。

也正是因此，长老殿从始至终都在压制凡人社会的发展，使他们永远处在一种艰难求生的生存状态之中，无心去想其他事情。

而这种情况也发生在其他大荒神庭氏族大乘修士，所教导出来的弟子身上。

当拥有了足以匹敌玄冥的实力之后，自身有所追求的敖广必然不可能再站在大荒神庭这一边。

在追求统一下玄界的过程当中，所有的高阶修士求同存异，朝着同一目标所努力，历经二十余万载之久，在这漫长的过程当中，这是西荒人族社会维系的意义所在。

不过在这样的社会当中，其实正是大同世界的反面，个体的价值是被忽视，以至于显得最后的结果极其残酷。

不过这样子还远远不够，在满足所有生灵生理生存的需求下，若是能继续发展下去，从族群层面延伸至个体层面，尊重他人生命以及选择的权利，赋予个体所存在的意义，那到了这一步，或许正是大同世界。

当璇玑率领灵珑界一众大乘与各自麾下万族修士来袭之时，灵寰界烛尊等人又在暗中牵制，以至于灵玄界面临存亡之危，而趁此大好时机，敖广等灵玄界大乘修士一拍即合，掀起了大荒渺莽劫，送大荒神庭一程。

而在这般高强力高服从的社会运转之下，人族能在下玄界这万族相争的大势之中脱颖而出，这是一种必然的结果。

而要是剔除了大乘修士这些强力的影响因素，当下灵珑界的万族共存，正如同邻国相望，鸡犬相闻的理想世界。

只有化神以及元婴修士才有话语权，而金丹也好，炼气筑基也罢，只不过是后备力量，正如虫盆中的蛊虫，胜出者方能真正接触到权力。

而灵寰界宗门分治，则是彻底的精英统治，所贯彻的是社会的统一性与个体的服从性。

曹魏根据自己所知的消息，一点点地分析着自身当下的处境，还有今后的打算。

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至于灵玄界的大荒神庭，在遵循天道运转之下，奉行每个生灵机会平等的原则，因此诸如身为五行之官的玄冥，也大开方便之门，收下了敖广为徒，悉心教导。

而这万年之期，应是他最后的机会。

正如当下人族西荒，以长老殿为核心，宗门分治各地，在高阶修士群体的压倒性的实力之下，一面方不断地集中着社会的修行资源，同时又要求着低阶修士与凡人的绝对服从。