当然等他降伏了最后一人时，一开始的那位美人已经恢复过来。

不过曹魏并未如同以往一般连番奋战不休，而是在神清气爽后，便在院中所修建的温泉之中沐浴了一番，闭着双眼享受着美人服侍。

过了一炷香左右的时间，他连手都没自己抬一下，便在众人的服侍下穿整好衣裳，缓步踏出了小院。

而在这小院中那位牛雨涵所派来的内院管事妇人，则将这些受过宠幸的美人身份一一记下，并注明了年月时日。

至于曹魏并没有将心思与精力放在这些上面。

他在飞出百竹峰后，看着天色还算明亮，便朝着丹峰疾驰而去。

不过半个时辰，曹魏已踏入了位于其峰附近的藏经阁中。

楼中藏书之地，以‘甲乙丙丁’四部，将其分门别类，分置于二至五层。

甲部主要为修行功法，以五行阴阳之分，总归是纳气、锻体、炼神三种，其中前两者最多，后者较少。

乙部为阵、符、器、丹、植、相卜、蛊咒、御兽、控尸等修行百艺之法，其中丹方也自然在其中。

丙部乃是史书，游记、地理等书籍，近乎囊括了整个南疆之地。若是要寻那奇花异草、飞禽走兽名册，当在此处。

丁部则是宗门前辈修行之时的感悟，或是一些法术，或是在炼丹锻器，甚至还有是一些诗词歌赋，林林总总，较为繁杂。

曹魏轻车熟路地来到了第二层，先是挑选了一部纯粹的木系吐纳功法《句芒木神经》。

此法乃是宗门中第二代元婴祖师游历东荒之时，斩杀了一头身具荒古句芒血脉的妖禽，从其妖穴中所得来。

眼下幸得曹魏是真传弟子的身份，能篆印此法炼气到金丹层次的修行之法。至于后续的元婴法门，则要等他结丹之后，再亲自前往宗门福地秘境，寻霞光真君传授。

而之所以曹魏改换吐纳炼化之法，主要还是为了与那《周天木玄功》相互匹配。

之前他所修行的《戊土长青功》，乃是根据自身灵根属性所选择，是一门土、木两系的吐纳灵气之法。

小主，

这世道虽然有那种同修多种法力的天骄，其战力睥睨同阶修士。可是修行界中说到底还是更看重境界的高低。

古籍中有过记载，在数千年前北海中的天神宫有一位身怀五行灵体的修士，不顾宗门前辈的劝说，同修五系皆是一等一的吐纳炼气功法，其法力渊厚远超同阶修士，更有以金丹期修为逆斩元婴真君的斐然战绩。

可是到最后的结局又能如何，此人还不是因为大限来临而坐化。

反倒是在其同辈之中那些天资稍差一些的弟子，却后来居上晋升为宗门真君，寿元绵长。

这般情况倒是与现如今青霞宗中那位严真人有几分相似，都是因为对自己太过于自信的结果。

曹魏借助提示词的方便，看了这位严真人的情况，不管是神魂方面，还是自身丹田经脉等肉身各处之中，皆因大日炎力而受到重创。

本来身为金丹修士，神魂与肉身两者应该是处于一种龙虎际会的和谐状态。

不过这位严师叔整个人却宛如时时刻刻置身于火海之中，永受煎熬，其痛楚不下于世间任何一种酷刑。若非是此人心志坚韧，哪能保持得这般风轻云澹的神色。

换作其他一些意志稍微薄弱的金丹真人，恐怕不是选择了结自身性命，便是寻个阴寒之地将自身冰封于玄冰之中，以待师门寻来疗伤之法。

曹魏寻得了这本《句芒木神经》后，又去了三楼一趟，在这层乙部典籍之中，寻了《桑灵丹》《灵犀丹》《极神丹》三种合适筑基中期乃是后期服用的丹药丹方。

这三种丹方，分别对应着修士精气神三宝，前两者偏向于修行木系，而最后一种蕴养壮大神魂的丹药，则是适用于不同功法的筑基修士。

取了丹方，他又上到了第五层楼，寻得了十余本历代金丹真人所转述的修行、炼丹等经验心得典籍。