他确保侮辱性的文字，特别是那些针对他自己的文字，会被判流放或死刑。

演员们也因此被怀疑。

为此，他禁止了哑剧演员在公开场合演出。

哲学家们的境遇也不太好。

曾在罗马开设哲学讲座的伊比克泰德（Epictetus）曾指出，哲学家能“坦然面对暴君”， 正是多米提安在公元94年发布的命令，驱逐了所有哲学家出罗马，迫使伊比克泰德将其活动基地转移到希腊的尼科波利斯（Nicopolis），一个新建的罗马城市，在那里他过着简朴的生活，安全地工作，并安享晚年。

公元87年，维斯塔贞女（Vestal Virgins）被发现违反了终身贞洁的神圣誓言。

由于维斯塔贞女被视为社区的女儿，因此这一罪行本质上被视为乱伦。

于是，任何被发现有此过错的人都被判死刑，死刑执行的方式由当事人自行决定，或者按照古老的惯例，要求将贞女活埋。

外来宗教只要不干扰公共秩序或能够与传统的罗马宗教融合，都被容忍。

尤其是埃及神只的崇拜在弗拉维王朝时期得到了蓬勃发展，这一现象直到科莫杜斯（Commodus）统治时才再度出现。

塞拉比斯（Serapis）和伊西斯（Isis）的崇拜，尤其是被认为分别与朱庇特和密涅瓦相对应的崇拜，尤为突出。

尤西比乌斯（Eusebius）在第四世纪的着作中提到，犹太人和基督徒在多米提安晚期遭遇了严重的迫害。

《启示录》和《克莱门特前书》据信是这个时期写成的，后者提到了“突如其来且反复的灾难”，被认为指的是多米提安统治下的迫害。

尽管犹太人被征收重税，但当时没有作者提供关于因宗教罪行而进行审判或处决的具体细节，除了那些涉及罗马宗教的案件。