关于公元39至44年间摩尔多瓦的具体事件有很多资料已丢失，包括狄奥关于吞并的整章记载。

狄奥和塔西佗（Tacitus）认为，卡里古拉的扩张可能出于恐惧、嫉妒以及对他在北方不光彩的军事表现的考虑，而非迫切的军事或经济需求。

塔克法里纳斯（Tacfarinas）的起义揭示了非洲前省（Africa Proconsularis）西部的暴露以及摩尔多瓦的附属国君主未能为该省提供保护，因此卡里古拉的扩张可能是对潜在未来威胁的谨慎而最终成功的应对。

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在卡利古拉（Caligula）短暂的统治期间，他展现出的所有疯狂与极端行为中，没有什么比他显然要求被认作神更能巩固他疯狂形象的了。

与卡利古拉同时代的法老（Philo）声称，卡利古拉以各种英雄和神只的形象为装扮，从半神如酒神狄俄尼索斯（Dionysos）、赫拉克勒斯（Herakles）和双子星（Dioscuri）开始，一直到主要神只如墨丘利（Mercury）、维纳斯（Venus）和阿波罗（Apollo）。

法老在他外交访问期间，曾见证或听闻这些装扮，他认为卡利古拉的这些举动表明他想作为一个活神受到崇拜。

作为一位犹太人和一神教徒，法老认为这是卡利古拉疯狂的证明。

卡利古拉的扮装并不是空前的；奥古斯都（Augustus）曾举办过一个派对，他和宾客们装扮成奥林匹斯山上的神只；奥古斯都自己则打扮成了阿波罗（Apollo）。

当时并没有人认为这是疯狂，也没有人声称自己是他们所扮演的神；不过，这样的活动并未再度上演。

这一事件几乎是对这些神只的不敬，也表现出对普通民众的漠视——宴会是在饥荒时期举行的。

公元前20年代初的罗马铸币展示了屋大维（Octavian）以阿波罗、朱庇特（Jupiter）和海神尼普顿（Neptune）的形象出现在钱币上。

这或许也被视为一种过界的行为，因此未被重复。

卡利古拉则比其他人更加随意地对待他的装扮，至少没有法老所理解的那么严肃。

根据狄奥（Dio）的记载，有一次一位高卢鞋匠看到卡利古拉装扮成朱庇特，在高处向人群发出神谕时笑了，卡利古拉问他：“你认为我是谁？”鞋匠回答：“一个彻头彻尾的傻瓜”。

卡利古拉似乎对这位直言不讳的人表示欣赏。

狄奥称卡利古拉装扮成朱庇特以吸引不同的女性；有时他在公开场合自称为神；有时他在公开文件中被称为“朱庇特”。