“啊？”

“啊个屁，就用它，这要是还砸不出个人来，老子就特么翻墙进去。”

不排除这户人家出现意外的可能性，但赵三元坚信帮助他人的大前提是先保护好自己，否则谁也帮不了还得把自己搭进去，所以先来一手投石问路，而且是半块板砖。

极端是极端了点，也谈不上道德二字，可实在没有更好的办法，如果扔进去还没反应，那就得硬着头皮翻墙头进去看看。

咣当——

老刘扔的还挺准，不光砸进了屋里，顺带着砸塌了半扇破旧木门，动静大的传出许远还带回声，这么大动静里边的人只要不死，总该有点反应了吧？

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屁的反应都没有。

就像是都死了一样。

“上台一黄祛除不祥.”

见此情形，赵三元立刻掐三台护身再接金光神咒，反正就是各种叠甲以防不测，等差不多后直接翻越土墙落入院子当中。

“咳咳——”

飘扬的白色粉尘呛的赵三元连连咳嗽，涕泪横流。

可如果没有跳进来，绝对不会知道地面上这一层东西是什么。

面！

一地的白面！

谁家闲着没事大半夜的在院子里铺满白面？

思来想去赵三元脑海中只想到了一种情况。

头七还魂。

民间有一种习俗，说在头七、三七、五七、七七这几天守灵时，亲朋们会在地面上洒下粉末状的东西，比如石灰、香灰、面粉等等，用随处可见的干土或沙子也行，然后亡者回魂时会在上面留下脚印，不光能确定亡魂是否回来看一眼，也能通过脚印的形状来辨别亡魂来生投的什么胎。

这个方法具体发源于哪个年代已经不可考，反正影响范围很广，年头也很久远，孰真孰假争论不休，有的人说是纯粹扯淡，有的人言之凿凿说亲眼所见。

其实吧对也不对。

即便真的亲眼看到了脚印，其实也不是真实存在的脚印，而是一种纽带幻觉和情感共鸣，是亡魂给亲朋的一种深层次的心灵反馈。

那是否会出现真的有某种脚印出现？

有。

但大概率不是啥好事儿。

因为明白人都清楚用这个方法真不靠谱，你要想调亡魂有更稳妥的办法，而这种我家大门常打开的行为，说不定引来的是啥鬼东西，要是吃个瓜看个热闹也就罢了，真要赖着不走，后果挺严重。

然而民俗之所以能经久不衰，是因为衰的都已经被淘汰，如今能留下的自有其道理，毕竟老百姓没几个会努力专研此道，用这个办法不过是一种思念寄托，对故人亲朋的念想。

粉末上没有脚印，大家心照不宣该吃吃该喝喝该干啥干啥，可如果真有啥稀奇古怪的印子，这边建议别像个小沙雕一样兴奋指着脚印说真灵真灵，赶紧找个明白人处理吧，因为来的东西可能比你都兴奋。

但不管怎么说，浪费粮食肯定不提倡。

要是结合当下的情况，就更能凸显有多么违和。

面粉是啥？

主要口粮，实打实的硬通货。

南月村在哪？

豫省中部偏西北，正处灾年。

啥家庭用白面铺满整个院子？

老张家也没这么祸祸粮食，当初去大青楼，少帅亲口说家里一个月得有二十天吃粗粮苞米面。

南月村里普通农户敢玩这么大？日子不特么过了？

而墙上的老刘倒吸凉气，虽然他不清楚地上的是面粉，但在三元落地后震起的粉尘足以说明怪象。

粉尘！

连绵多日的暴雨后，地上的粉末该溶于水变成泥浆才对，怎么可能震起粉尘？何况现在还下着淅淅沥沥的小雨！

“三元.三元快回来.”