第二百四十二章 准提十八印

流氓会武术,谁也挡不住。

当恶鬼不止道行深,还天生会术法咒杀活人的时候就很可怕了。

用一句经典台词来形容,这一拳二十年的功力,你怎么挡?

画皮鬼使用的是厌胜之术,其中输出的力量核心是咒力,说白了就是咒术发挥出效果的力量大小。

万变不离其宗,老康叭叭持的那些咒语蕴含着咒力,画皮鬼用厌胜之术去杀人用的也是咒力。

举个稍微浅显易懂的小例子。

一个普通人和一位高功对着瓶矿泉水持天罡启请咒,普通人就不说了啊,高功是可以将矿泉水在隔绝任何热源的情况下将其加热,伸手摸上去可以感受到上层的水温明显要比下层水温的温度高,可水却没有出现任何异样更没有冒泡甚至翻滚。

这就是咒力。

是咒语有问题么?

当然不是,是因为人的问题。

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延伸下再举个典型的例子,某个大哥到寺庙上去玩,途中碰见被他曾经伤害过的冤亲债主,大哥念动六字大明咒啊莲师心咒啊什么的驱逐女鬼,但并没有卵用,鬼魂说不是咒不行,而是你人不行,你念的不管用,还敢跟我俩呜呜咋咋的?

不是说常人不能修炼,而是在修行门派中会传承可以事半功倍的法门,用相对科学点的话来说,是修行门派中的弟子有可能靠经年累月的修行得到一定传承的力量,甚至能做到与历代师承的能量场产生共鸣和谐振。

普通人当然也可以自行修炼,只不过要更加道阻且长罢了,圈里有句话叫做一咒通,咒咒通,意思不是学一个后其他的都无师自通了,而是要有滴水穿石的恒心,主修一个法门,长年累月的滴水穿石,在掌握法门后便势如破竹了,再学其他的会更加简单。

一心不乱,定心一处,持咒时要以咒语一念代万念,配合打坐入静让业力沉淀,如同污浊的河水,悬浮的脏污颗粒下沉,升清降浊,普通人脚踏实地的修行,是可以掌握妙法的。

最怕是心境浮躁,左一榔头右一棒子的,今天听说隔壁嘎子说小周天牛逼就赶紧学小周天,明天看个直播听潘叔说吐纳法厉害就去学吐纳法,结果肯定是白忙活。

切记切记!

一切妙法最好的学习方式永远是言传身教!

即便是祖坟爆炸的好运气得到正儿八经的超级秘籍,没有高人领路极难无师自通!

张无忌跌落山谷得到九阳神功并能习得九阳神功的前提,是他小时候在张真人手底下没吃过猪肉也见过猪跑,见识过真东西。

说了这么多,是因为提着桃木剑的老康越斗越心惊,他可太明白其中的道道了,暗地里施展厌胜之术的人,道行少说也得五六十年啊,难顶的很。

“临——”

一声敕令下,又一个艾草小人在半空中爆炸化为齑粉。

“秀才你搞好了没!”

“差不多了差不多了!”

吕秀才一点都不比老康轻松,他在地砖上围绕着丁好好书画梵文咒言,旁人来看跟鬼画符没啥区别,殊不知这是吕秀才所掌握的最强一招。

当年在五台山,弘光老僧确实对吕秀才倾囊相授,没有因为是俗家弟子而藏私,除了因为冥冥缘分使然外,也是这小子有慧根还争气。

是弘光老僧不清楚吕秀才来学艺的原因?不清楚这小子学本事是为了杀人?

肯定知道啊。

但从头至尾弘光老僧都没有劝解过吕秀才放下仇恨,更没有去说你得放下屠刀立地成佛。

老和尚行善一辈子悟出的真理,就是放下屠刀的人从来不是被劝出来的。

佛门中人也是人,这滚滚红尘的有多少因果倾轧?又有多少无奈曲折?

未经他人苦,莫劝他人善。

当和尚的只会一味的劝人向善只会招人嫌弃。

咋地,谁不想当个好人?

就你信佛的是大明白?

和尚与高僧的区别,在于方式方法。

所以弘光老僧选择用另一种办法去救赎吕秀才,是倾囊相授了,可教的有重点,着重传授的全是防御性术法,在帮助救济他人中,寻找真谛,他相信这名关门弟子一定不会让他失望。

话说回来,那方寸金顶主打一个护甲值。

现在用的,是比方寸金顶还要坚固的释门法阵。

萨埵莲华阵!

只见吕秀才收笔焚香,恭拜礼诵,奉请发愿!

“上报四重恩,下济三途苦。”

“若有见闻者,悉发菩提心。”

“奉请青除灾金刚,除一切众生宿世灾殃。”

“奉请辟毒金刚,除一切众生瘟毒病患。”

“奉请黄随求金刚,令一切众生所求如愿。”

“奉请白净水金刚,除一切众生热恼苦。”

“奉请赤声火金刚,除一切众生无明见。”