高耸入云的山壁，或许象征着心比天高，命比纸薄吧？杨岱暗叹。

不过，杨岱不会轻易的服输，既然他已经走到了这一步，那么他就绝不会半途而废。

至于天空中的玉盘以及朦胧的天，可能代表了人心混沌，道心迷茫，灵根驳杂等一系列的负面效果。

这小路又如同将整座大山劈开了一半，这是劈，还是僻呢？这是个值得深究的问题。

心在修行中，常常被比喻为心猿，而那条白龙马要被称之为意马，唐三藏是元神，不可信马由缰，也不可妄加揣测，更不可妄加干涉。

不管是江湖之中单纯练武的武夫还是福地洞天修仙的仙道高人，都需打破顽空须悟空，达者为先。

如此看来，或许可以把这条小路看做一道考题，这整个的题眼正是悟空二字，只要领悟透彻，或许就能顺利通过，不受阻碍。

想明白了这些后，杨岱顿时觉得豁然开朗，他原本紧绷的心弦也渐渐的放松下来，他嘴角浮现出一丝笑容，脚下的步伐也逐渐轻快。

何为空？

无中生妙有，一炁化三清？

佛门修行中，讲究四大皆空，道门求自在的哲学，讲究做减求空，唯一追求的就是超脱，与天地争斗。

而天道循环也是如此，成住坏空，生住异灭，这世间一切的一切都指向空。

打个比方：

成：苹果树结果，苹果形成。

住：买了这个苹果，没吃之前的存放保鲜。

坏：吃苹果

空：吃光了，残渣最后腐烂光。

或者可以这么说，佛门认为诸行无常的诸行，可以分为心行与物行。

心行，生住异灭。

物行，成住坏空。

也就是说，成住坏空、生住异灭，就是对诸行无常的进一步描述。

诸行无常是一个客观事实，不取着五蕴十二处是我、是我所，五蕴十二处生自生、灭自灭。

无有受者，就如视路边野草随缘生灭，心不忧戚。