张津的事情他当然知道。

此人本是荆州南阳人。

汉灵帝驾崩之后，就是他促成何进和袁绍联手谋杀宦官。

在那之后，他便担任了交州刺史。

张津的特点是善于跟名流相处，却不会跟将士打交道。

所以当他还在京师的时候，可以说是八面玲珑，十分吃得开，即便跟将士们不和也问题不大。

但是在他担任交州刺史之后，这个问题就变得很严重了。

特别是连年跟荆州牧刘表交战，让手下的部将们愈来愈怨恨他，甚至常常有离他而去，不告而别的举动。

这种事情已经很严重了。

然而张津却并没有把它放在心上。

主要原因就是他对道教的信奉程度已经达到了无以复加的地步。

孙策刚刚所说的那些在头上裹着红头巾布、弹琴烧香等行为不过是其中一些微不足道的小事罢了。

关键在于，他阅读了道教的典籍以后，干脆废弃了朝廷制定的法律，改由道教的教义来约束交州子民。

因为他认为依照这些方法就可以强化自己的兵力，达到战无不胜、攻无不克的结果。

这样做的结果是显然的。

他得到了一个惨淡的下场。

所以孙策说得没错，这种做法自然不可取。

可问题是于吉的事情根本不能跟这件事情相提并论啊！

人家于吉可是真有本事的啊！

想到先前陈震用来劝孙策的话，张昭连忙又拿出这一点来说道。

他声称于吉在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。

如果没有真凭实据，仅凭几句话就要杀人，肯定会大失人心。

这一次孙策倒是把他的话听了进去。

张昭眼见自己的劝告有效，连忙对着一旁的虞翻使了个眼色。

虞翻心领神会，立刻对孙策说道：“主公，某素知于道人能祈风祷雨。

如今正值旱季，何不令其祈雨以赎罪？”