这个沈飞也是见过记载的。后来实行一条鞭法的地方，富人干脆都不买地，改投资工商业和国际贸易，也出现了快速城市化的趋势，这对社会发展来说是好事，可是朝廷财政收入却越来越少，最后付不起军费，没钱救灾，都是因此而起。从实施一条鞭法彻底失去了对工商业的管控开始。

张居正盯着沈飞，说：“那依你之见，该怎么办”？

沈飞说：“朝廷征收赋税，不能只盯着田赋。太史公就早已经点破‘用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门’，民间是如此，朝廷也是如此。张大人与其冒宫中贵人不满的风险让宫中节俭，还不如对民间成千上万每日花天酒地的富商下手。起码不能让农民觉得即使做个小贩，当个伙计也比种地划算，到了不愿种地的地步”。

张居正说：“若大肆聚敛，必引起天下非议”。

沈飞笑了，说：“张大人莫非还担心非议不成”？心想张居正可是关停过天下书院的人，后来安徽织工抗税，张居正也是直接派狠人殷正茂弹压的。之后万历年间苏州织工也抗税，引起舆论和官员的支持一番争斗下来最后还是万历退让了，民间还有戏曲歌颂挑头的织工。如果是按张居正的风格办事结果就会不同了。

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又说：“有些事情，就是聚敛了大量财富的朝廷才办得成。比如我举过例子的，成祖时的南征北战，疏浚大运河，营建皇宫这些事情，非朝廷之力绝办不到。再如救济灾民，一地遇灾，惯常的做法就是先免税，只是嗷嗷待哺灾民，还是须拿出真金白银和大批粮食药品救济才能免于饥荒和疫病，光是免税无济于事。民间富商如果是在本乡本土，或许还会做些救济贫民的事情赚个好名声，可若是外地遇灾，让他们白白拿出大量银钱和粮食千千迢迢运过去送给灾民，则绝无可能。连一些山林草寇，都称‘劫富济贫’，朝廷占据大义名份，赋税的一项作用说白了就是取富济贫”，心想，这就是所谓的北欧高税收高福利的俗称“民主社会主义”的措施了。

接着说“兵者，国之大事，更不可能假手民间。如今开中法早坏，连让商人给边军运些粮食都办不到，何况是训练、作战、制器、粮饷这些事。只需朝廷有钱，则戚将军的上策可行，富国强兵可成”。

沈飞见过一则张居正与人的对话，有人指出张居正几年施政不是行先王之道，只不过是富国强兵。张居正则是以富国强兵为荣，指对方过誉，就从这一点入手说动张居正。

张居正眼光一凝，说：“看起来你和戚元敬的交情还真不浅”。

沈飞微愣，马上明白是指沈飞知道戚继光上疏的内容。戚继光从南方调任蓟镇前，曾在北京担任过一段时间的神机营副将。当时就上疏提出了在蓟镇时的练兵计划。分上中下三策，上策是由他训练十万人，以这十万人为教导师分散到各边镇训练其他军队，这样能把全国军队都训练出来，一劳永逸。

沈飞只是一笑，这点不方便解释，如果说是戚继光什么时候对自己说的，只要张居正向戚继光一问，就会穿帮，还是让他自己脑补去吧。

沈飞又说出了第二个问题：“还有一件可虑之事，就是科道言官的风闻言事纪弹之权，几乎可以肆意构陷，堪称成事不足，败事有余。在浙江厉行海禁的朱大人就是前车之鉴”。