你别看他平时也战斗，但那多数都是自保反击，要么就是站在正义的一方，还有一些是因为战争、事关‘万千人的走向与生死’没有办法。

他虽然不敢保证自己是绝对清白的，但至少还保留了一丝做人的底线，没人的时候也常常向真道祈祷悔过。

他知道自己这一辈子不可能当个布道者，因为他不配；布道者除了对于真道的学识要广博之外，最重要的一点，就是绝对要‘信行合一’……就是‘你讲的’与‘你所行的’必须要一致。你自己讲的，自己却不遵行，谁又能信你呢？

历史上很多布道者就因为信行合一持守真道，而被侮辱、鞭打、背叛、甚至被杀，但是他们不怨恨也不咒诅仇敌、而是坦然面对，只认为自己在这个世界不过是寄居的，真道给自己在世的日子尽了，该是回归真道的时候了。

作为曾经‘跟在许多大布道者身旁、亲眼见证过他们一生所行’的人，他太清楚他们的工作有多难做了，那并不是靠血气、强权能达成的。

一个很有名的布道者曾经说过，使人重生得救的工作一共分三步，第一步叫做福yin预工，第二步叫做福yin正工，第三步叫做福yin后工。

所谓预工就是把‘拦阻人信靠真道的那些思维观念’除掉，比如他心目中的旧神、哲学思潮、不正的科学等等。

正工是圣灵感动人、重生人、使人获得新生命。这是‘真道——也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神’自己的工作，需要圣父的预备、圣子的代赎、圣灵的重生，这个工作人做不了。

而后工则是继续不断的供应这个新生命灵粮——也就是教导他真道的各种原则，使他的新生命成长起来，慢慢改掉一些旧的犯罪习惯、思维惯性、不善的举止等等，使人活得越来越像真道，拥有真道的圣洁、良善、公义等。

在这个过程中，你会遇到来自‘这个被恶掌权的世界’的各种威胁，例如王宫大臣权能者的逼迫、家人的反对、朋友们的背叛……等等，那个时候你如何应对，你是用‘温柔良善又不失真道原则的态度’去面对逼迫你的人，还是‘妥协真道原则’去迎合那些逼迫你的人、获得暂时的平安，这就显出一个人的灵性是到何等地步了。

参孙认为自己第三步做的很不好，常常与这个世界妥协。但是再妥协，他做人还是有底线的。

所以今天这事着实让他感到有些难办，如果他秉公行义、坐视金缠被杀、那他和无类教的缘分估计也就到这了。如果他助纣为虐、帮金缠杀这些苦主、真道的原则又不允许。老实讲他现在有点后悔让廖元庆把金缠请出来了。