“心中，若不诚，又何在心中？”黄眉大王有了些兴趣，这取经人不像弥勒说的那么老实啊！什么十世轮回，金蝉转世，怕是喝的假孟婆汤吧？

“阿弥陀佛，佛曰：凡所有相皆是虚妄”唐三藏缓缓的说道。

“在《地藏经》中，佛陀强调了供养佛菩萨像的功德，以及修补佛像所能获得的福报！”黄眉大王说道。

“在《金刚经》中，佛陀却提出了“凡所有相皆是虚妄”的观点，认为以色见佛是人行邪道。这两个观点看似截然相反，实则体现了佛法中“理事无碍”的智慧。”唐三藏反驳道。

“供养佛像，从表面上看，是对佛像这一具体形象的崇拜与供养。”黄眉大仙缓缓的说道：“然而，在佛法中，供养佛像的真正意义并不在于佛像本身，而在于通过供养佛像这一行为，培养信徒的恭敬心、慈悲心与菩提心。”

“佛像只是一个象征，一个引导信徒走向内心清净与觉悟的媒介。”

“因此，供养佛像并非执着于佛像的相，而是借由佛像这一相，来修持自己的内心。”

“一切现象都是因缘和合而生，没有永恒不变的自性。”唐三藏反驳道：“因此，从究竟意义上来说，一切相都是虚妄不实的。但这并不意味着我们要否定一切现象，而是要在认识到现象虚妄的同时，不被现象所迷惑，保持内心的清净与觉悟。”

“阿弥陀佛，众生在生死之间不断循环往复，经历着生老病死等种种苦难！”黄眉皱发皱眉：“在佛法中，业力是指众生在过去世中所造作的善恶业因，这些业因会在未来世中成熟并产生相应的果报。因此，众生在生死之间不断轮回转生，是业力作用的结果。”

“有意思！”唐三藏点了点头：“佛法中还有另一个无我，你可知道？”

“然也！”黄眉点了点头：

“没有永恒不变的自性。众生在轮回中经历着种种苦难，但这些苦难并不是由某个永恒不变的“我”所承受的。因此，“无我”的观点实际上是在揭示轮回现象背后的真相，即众生只是因缘和合而生的现象，没有永恒不变的自性。”

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“这不是自相矛盾嘛！”唐三藏笑着说道。

“这.....并不真正的矛盾！”黄眉大王强自说道。

想不到这个妖怪佛法如此精通！接下来，他们讨论了因果律与“空”的矛盾、佛法的灵活性与教条主义的矛盾！

总的来说，唐三藏的佛法更胜一筹，渐渐的，黄眉大王迷茫了起来。

”阿弥陀佛，黄眉佛，你可曾听说放下屠刀立地成佛？“唐三藏问道。

”然也！这是我佛导人向善！”黄眉点了点头，猛一看似乎也没什么问题，因为他经常听弥勒佛说起这话。

“凭什么坏人，放下屠刀，就能立地成佛，好人却要历尽千辛万苦，经历重重磨难才能成佛呢，这也太不公平了。”唐三藏叹了口气：“是不是说明灵山众佛有一些是从坏人转换而来？”

“不可能，绝对不可能！”黄眉大惊，他好像想起了一些事情！