并且还有可能存在更为复杂的机制，比如像是甲状腺激素和促甲状腺激素，或者是胰岛素和胰高血糖素，这里面很可能存在非常多的道道。

但是如果是存在一种物质来转化，那么必然在有灵、无灵，高出灵率，低出灵率之间，必然存在着不同的地方。

甚至说是大家都存在的器官，只是器官略有不同，有灵的器官能够产生将灵气催化为灵力的催化剂。

而这一点叶成也有猜想，第一修仙界从来没有听说过，后天失去哪个器官就不能修行灵力的修仙者，也没有听说过后天没有哪个器官就感知不到灵气的情况。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

这很可能说明了，这种物质并不是特定的某个器官产生，并且由于感知能力的存在。

说明这不仅仅与物理上的器官有关系，甚至还和灵魂有关系。

就比如元婴大佬能够进行夺舍，夺舍的全都是有灵根的孩子，究竟是因为夺舍没有灵根的孩子无法修行，还是只是保险起见夺舍天赋比较好的孩子。

这些通通都是问题所在。

叶成越想越是头皮发麻，毕竟灵魂这种东西是真正地涉及到了他的知识盲区了。

前世对于灵魂并没有太过清晰地研究，只是通过许多的案例能够总结出灵魂的特性。

凡人的灵魂其实也可以叫做意识，而意识是必须基于大脑存在的，这个是有例子的，很多现实病例中先天没有大脑的孩子都是后天长不出意识的，说明了，大脑是先天决定是否有意识的决定性因素，甚至很可能是充分必要条件。

而也有一种人，先天有脑子，长出了意识，但是后天发育的过程中，把脑子慢慢长没了。

虽然脑子没了，但是只是一个影响一些智商，本身还具有正常人的功能，甚至还有一个后天无脑人考上了大英帝国的公务员。

可以见得，脑子必然是有一个特殊部位对于灵气进行感知的，否则也不会出现灵识这种东西的存在，其他器官即使没有，也是能够感知到灵气的。