“修行是有必要克制自己的欲望的，但也无需做到完全没有欲望。饮食和睡眠也是一种欲望，若是将两者都断绝了，那我们也就活不了了。”

“我们只需要做到为腹不为目即可。为腹不为目的意思是说：只以填饱肚子为目的，没有其他多余的欲望，只需要做到这一点即可。”

那人又问：“那意思是不是说，我们不能听音乐，不能吃美食，不能有性生活？”

庄周回答：“这得看你是带着什么样的心态去做这些事情。若你过分地去满足自己的欲望，不断地想在音乐、美食、性中寻找快感，那你就是在背道而驰，这样只会不断地加强自己的妄心。我们可以听音乐，可以吃美食，也可以有性生活，但必须带着无为的心态去做这些事情，千万不能对这些事物产生执着。也就是说，我们只是享受过程，而不想着去占有这些事物，也不要因为这些事物做出违背道德伦理的事情，这样就没有问题。”

“若你们的心能够安住于道中，能够感受到道的完美，是没有任何兴趣再去音乐、美食、性中寻找快感的。因为道相对于音乐、美食、性，就犹如西瓜相对于芝麻。我们拥有了西瓜，不可能还想要那三粒小小的芝麻。只有没有拥有“西瓜”的人才会想要那三粒小小的“芝麻”。”

“通常来说，不修道的人是不愿意放下音乐、美食、性的，因为此三者是他们获取快乐的源泉，若没有了此三者，他们就会像失去水的鱼，变得毫无生机，毫无活力。”

“这其实是一种瘾。失去道后的人心非常依赖音乐、美食、性等外物来满足自己。只因他们的心感受不到道的完美，故只能依靠这些外物来感受完美了。”

“不断地依靠外物来满足自己，就犹如抱薪救火，薪不尽而火不灭。也就是说，不断地依靠外物来满足自己的人，只会不断地加强自己的妄心，只会离道越来越远。”

有人站起来问：“里正，你之前说生的渴望是欲望之母，欲望之根，意思是不是说，只要我们还渴望生，就不可能做到真正的无欲，也就不可能回归大道了？”

庄周点了点头，“是的，道本无生也无死，道不可能渴望生。渴望生的是妄心，渴望生的是假我，只要我们还渴望生，我们便不可能与道契合。”

“修道不是一件简单的事情，否则世间就不可能那么少人成道了。人对生的渴望是非常强烈的，人追逐名利就是为了生，人在世间所做的一切就是为了生，世间根本没有多少人能够做到不为生而活。”