佛门有云∶“修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”即:学佛就应该要‘福慧双修’，不可偏废一法。

《华严五教章》卷二说∶“此终教中论其实行，从初发意即福慧双修，故成佛时无别修也。”

要成佛，没有什麽特别的法门，就是福慧双修而已。日常生活中我们如何积集福慧资粮呢？六度相摄是最好的修持。

布施∶不论是财布施、法布施，还是无畏施，以能抱持「三轮体空」为最高原则、境界;持戒∶非仅持戒相外表，能重视持戒的真正意义，以不侵犯他人为原则，并且尊重利益他人;忍辱∶忍辱非消极的打不还手，骂不还口，忍辱是积极、承担、化解、处理和自在的处事态度;精进∶所谓正精进∶“已生恶令断，未生恶命不生；未生善令生，已生善令增长。”即使修福的精进，也需要以智慧为导引，才不至於盲修瞎练。

禅定∶修持禅定工夫的人，身不妄动，口不乱言，意不颠倒，自然不会干扰他人，生长智慧，得到他人的尊敬供养;般若∶以智慧为导，不间断的修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定，自然能得大般若。

所以，‘福德’要‘智慧’来引导，‘智慧’要‘福德’来积成。福慧如鸟之双翼，偏一不可，是为:福慧双修!

不过，李乃新乃是道门玄宗的忠实信徒，是断然不会去领悟佛门智慧的!

果然不出祝蓉蓉所料，拍卖会拍卖几件世俗比较抢手的物品后，便开始拍卖修真物品了！

在拍卖会进行到一半儿以后，再次迎来了拍卖师萱萱激昂的陈述:“接下来拍卖的是易兴阁炼制的十级上品丹药——筑基丹，起拍价一千灵石，每次竞价一百灵石，现在请开始出价!”

“两千灵石!”

萱萱话音刚落，一楼一名裹着黑色披风，头戴斗笠的修士，就立刻喊道。

“五千灵石!”那修士话音未落，二楼的一个贵宾室便竞价道。

“五千一百……”

“六千!”不等那修士犹豫不决的喊完，二楼贵宾室便再次加价道。

“六千一百灵石!”那名普通修士终于坚定的喊道。

“七千!”二楼贵宾室依旧不瘟不火的加价。

“七千一百灵石!”

“八千!”

“八千一百灵石!”

“一万!”二楼贵宾室有些恼怒的加价道。