因此，一般人想要成佛，就需要经历一件又一件的，能够让人的内心有所领悟的事件。

每当经历一件这样的事情之后，其就会对佛法的理解更深一层。

直到有一天，他对佛法的理解也达到大彻大悟的程度之后，其也就可以成佛了。

因此，这种成佛的方式，便是所谓的“渐悟”的成佛方式。

而顿悟和渐悟这两种方式，便不存在所谓的公平与不公平之说了。

这两种方式，对于一个修行者来说，只能说适合与不适合了。

有些修行者的悟性确实很高，所以他可以在短时间之内大彻大悟，功德圆满，修成正果。

而一般修行者的悟性就要差一些了，所以他们就需要一步一步的，脚踏实地的来领悟仙道了。

当然，这两种方式都能够最终修成正果，只是看哪种方式更适合自己而已。

比如说，有人在菩提树下打坐了七天七夜，便即顿悟，就此成佛。

而有人却要远行十万八千里，耗时14年，历经九九八十一难，少一难都不行，最终才得以成佛。

这就好比是有的人在高考的时候，可以直接考上清北的本硕博连读。

而有的人则需先上一般的大学，再经历考研、考博之后，最终也能够拿到清北的博士学位。

因此，这两种方式其实并没有孰高孰低之分。 大玄第一侯

天赋好的人，成才的时间自然就短一点。

天赋差一点的人，成才的时间自然就需要更多一点。

因此，总的来说，“放下屠刀，立地成佛”这一句话，并没有对坏人的成佛给予优待。

而“经历重重磨难之后，才能够成佛”，这一句话，也并没有对好人的成佛就故意刻意的刁难。