教化这件事情，在另一个时空，经过无数年时间的累积，可以说已经完善了。

从远古先民不断探索天地，认识到了一些规则，再到后来的周公定礼，以及后来通过各家学说的不断完善而形成......横渠四句，算是对这一个过程的总结。

现在，张扬把这个“总结”，放在了圣师面前，相当于圣师就有了一个总纲领！

为天地立心：乃是天地间的规矩！

为生民立命：乃是生灵的规矩！

为往圣继绝学：乃是传承！

为万世开太平：乃是未来！

这差不多就是教化权柄所有的内容了。

现在圣师知道了这个总纲领，接下来如何去完善，就是他的过程了。

很久很久之后，圣师才终于从沉思中清醒过来，站起身朝着张扬慎重行了一礼：“多谢指点！”

这一礼，乃是传道的感谢。

张扬坦然受之，就当是替另一个时空的那些先贤承受了。

他把踢飞的桌子重新搬回来，再次摆上灵茶，然后才笑着说道：“这些东西，其实就在天地间，就在民间，如果圣师伯伯愿意去感受，也是能够领悟到的。”

说到底，这是一个修行的世界，牵涉到道法的高低，和法力的强弱。

绝大多数修行者，几乎把所有的精力，都用来去感悟“天地法则”去了。

这一点，反而是悟法做得比绝大多数人都要好。

悟法为了领悟佛法，从归元寺走到青云大陆，几万里路途，整整七年，这一路上的获得实在太多了。

“我会的！”圣师认真地回答道。

这个时候，他想到张长山的问题，问道：“如果我真的执掌教化权柄，那张长山的大道，也应该在我的教化权柄范围内吧？”

张扬反问道：“圣师伯伯，你使用灵气吗？”

圣师点头，这是仙帝的权柄！

张扬接着又问道：“你会动用身体的力量吗？”

这是牵涉到妖帝的权柄。

既然他这个圣道的开辟者，也能够用到其他开辟者的权柄，就不存在绝对的大道笼罩的问题。