1928年6月4日，张作霖被日本人炸死，6月15日，国民党南京政府宣布北伐成功，全国统一！

北伐战争取得最终胜利，这个激动人心的消息，应该告诉谁呢？肯定是国民党创始人，先总理孙中山嘛，举行祭奠孙中山的活动，不但可以告慰孙中山的在天之灵，更加可以告诉全国人民，国民党高举孙中山的伟大旗帜，继承的是孙中山的伟大遗志，未来将要进行的是建设国家的伟大事业，可谓一举多得。

1928年7月6日，国军主要领导人云集北京西山碧云寺，孙中山去世后，灵柩一直停放在这里，上午8时20分，在令人哀伤的氛围中，第三集团军（阎锡山的部队）商震宣读《告总理文》，回顾了总理革命的一生，战斗的一生，歌颂了总理高尚的灵魂，伟大的理想，向总理汇报了总理去世后的各项工作，表示革命尚未成功，同志们都很努力，今天革命终于成功了，以后要更加努力，特地向总理汇报来了。

在哀乐的伴奏下，动人心魄的祭文更加增加了大家的哀思，所有人都痛哭流涕，可能有些人不太想哭，但大家都在哭，也就跟着哭了，实事求是的说，如果祭奠仪式到此为止，就效果而言，堪称完美，留给后世的将是一个打动人心的往事。

但是，这个词出现，就意味着幺蛾子出现了，在大家都痛哭流涕的时候，祭文话锋一转，扯到军队上面来了，表示要对各集团军进行编遣裁撤。

这特么的就太不友好了，正在悲痛欲绝中的各位大佬，听到编遣裁撤的词语，像被踩到尾巴的猫一样，高度警惕起来，立马收回眼泪，扯掉鼻涕，刚才还哭声震天的现场，顿时变得一片寂静，蒋介石觉得这些军头太过分了，虽然提了下要裁撤军队，但今天是祭奠先总理的大日子，情绪上应该以悲伤为主，现在一个二个的把脸拉起，好像先总理欠他们钱没还似的，太要不得了，必须要把气氛挑起来。

在从哀嚎一片突然转到一片寂静的诡异氛围中，蒋介石决定以身作则，纵身一跃，大家放心，不是跳楼，是扑到孙中山的棺材上了，边摸棺材盖边嚎啕大哭，恨不得自己跳进棺材，永远陪伴先总理左右，此情此景，即使铁打的人心都要被感动，正常的情况是大家陆续跟着哭泣，形成集体把眼睛哭肿的良好效果。

可是各路军头已经被裁军彻底打消了哭泣的兴致，大家都冷眼旁观蒋介石一个人表演，看着蒋介石大哭，还有人说风凉话：这样才显出他是嫡系呢，我们都不是嫡系，叫他哭吧。偌大的现场，就蒋介石一个贤子孝孙嚎啕大哭，场面实在太难堪，冯玉祥看不下去了，就过去劝蒋介石不要哭了，可是冯玉祥越劝，蒋介石哭的越凶，有人实在看不下去了，干脆吼起来了：叫他哭吧，我们走了。

蒋介石一听，知道表演结束的时候到了，马上把眼泪一抹，停止哭泣，盖上棺材盖，宣布祭奠仪式结束！

人生如戏，全靠演技，只是切莫入戏太深。

中原大战的主要起因就是祭奠仪式上提到的编遣裁撤部队，原因也很简单，通过参加北伐，国民党内形成了蒋介石、冯玉祥、阎锡山、桂系四大军事山头，蒋介石想削弱其他山头，其他山头不同意，于是干起来了，先是蒋桂战争，后来是冯、阎、桂系联合起来殴打蒋介石，这个联合殴打形成的混战，因为主战场在河南一带，自古以来就被称为中原，所以就叫中原大战。

关于中原大战的介绍有很多了，如果按部就班的说战斗的具体经过，显然不是我们的风格，我们回顾下中原大战几位主角的成长经历，就会发现，这场仗必须要打。

书本上经常说国民党反动派，既然有反动派，那么肯定也有不反动派，这里的反动派指的是右派，不反动派指的是左派，在书本里，蒋介石长期作为反动派的头子，是一个大坏逼，无恶不作，好像一言九鼎的样子，实际上，在国民党内，蒋介石当岛主之前，从来就没有一言九鼎过。

关于蒋介石成长的经历，在前面几篇文章里面讲的比较清楚了，这小子长期给领导拎包，走的是当秘书被提拔的路线，在大厂工作过的社畜们都知道，走技术路线被提拔的大拿各个都牛逼哄哄，觉得自己凭本事当领导，同时觉得，当秘书拍马屁混上领导岗位，算什么玩意，技术流派的长期鄙视秘书路线的，据我观察，无论哪里几乎都是这个模样。

我们现在看冯玉祥、阎锡山、桂系李白的照片，觉得他们一个个慈眉善目的，好像很祥和的样子，进而产生一种感觉，觉得这些人应该是好人，和凶神恶煞没有任何关系，实际上，这是一种绝对的错觉，原因在哪里呢？主要是书本上基本是这些人老年的照片，越凶的人，老了以后看上去越慈祥，演古惑仔乌鸦的张耀扬，年轻的时候看上去嚣张跋扈，年纪大了居然一脸慈祥，到哪里说理去？

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实际上，上面几位哥没有一个是善茬，都说混乱是阶梯，这几位都是在清末民初一片混乱中上位的，靠的就是心狠手辣不择手段，每个人的手上都沾满了鲜血，没有领导提拔他们，都是自己提拔自己，每个人都觉得自己很牛，天大地大劳资最大，秉承的是不服就干的原则，都属于白手起家创业的典范，对于蒋介石这种靠玩弄心机上位的人是非常鄙视的，蒋介石准备裁撤他们的军队，当他们的老大，他们能忍吗？肯定不能啊，必须要打，中原大战就爆发了。

我们把时间往回拨一些，看看中原大战的这几位哥的成长经历，搞清楚了往事，再看中原大战，就容易理解多了。

首先申明的一点是，这几位哥的崛起都和辛亥革命强相关，辛亥革命的历史意义是毋庸置疑正确的，怎么歌颂都不为过，但回到当时，辛亥革命把大清朝廷整没了，意味着自秦始皇以来，统治中国人几千年的皇帝老儿也没了，各个地方一下子失去了效忠的对象，顿时变得一片混乱起来，乱世之中，谁的实力强谁就能当老大。

关于这个事情该怎么理解呢？比如在正常的世道里，一个人想往上爬，必须要遵守规矩，企业、政府、军队都有自己一整套提拔人的程序，单位要推荐，组织部门要考察，完了还要公示，并且在公示期还欢迎举报，至少形式上要把整套流程走一遍，防止把特别无能和特别坏的坏逼提拔上来，在这种体系里，即使你能力真的惊天地泣鬼神，只要组织不任命，你就不能自己跑去当领导，即使去了，别人也会把你当神经病给抓起来。

可是在乱世就不一样了，只要你能力够强，把老大干掉就干掉了，反正国家没有统一的老大，也就不用担心别的地方的人联合起来揍你，所以说混乱是阶梯，这句话适用于不同的领域，也适用于不同的时期。

关于中国国社会不同时期的管控能力，还是要单独拿出来说说，搞清楚了这些，才会对接下来的事情有更深的理解。

中国对基层的管理能力，分两种方式，拿战国时期来举例最恰当不过，因为这个时期是两种管理模式并存的时期，另外一个并存的时期，就是1927-1949年了。