我们看，汉文化强大的凝聚力和向心力就这么体现出来了。我不用打架打过你，甚至不用吵架吵过你，因为只要你站起来和我吵，你就已经输了。
更何况，在历代儒家学者的努力下，中国历史从公元前841年的西周共和元年至今，从来没有中断过。
元朝要修史，就得找儒家。修史的那一套微言大义、评判标准，儒家已经用了两千多年。
在这样的情况下，无论哪个民族来到中国，想不被汉化都不可能。
早在公元1234年，德安(今江西德安)人赵复被俘虏到北方后，就在燕京设立太极书院，讲授程朱理学。他是程朱理学在北方传播的第一人。
元成宗的继任者元武宗孛儿只斤·海山早年接受过儒学教育。他登基以后进一步尊儒，下诏封孔子为“大成至圣文宣王”。这是孔子在中原正朔王朝获得的最高级别封号。元武宗还下诏将《孝经》翻译为蒙古文，刻版印刷，在蒙古王族中发行。
此外，元武宗对中国本土宗教道教也大加优待。他加封龙虎山天师张与材为金紫光禄大夫，进爵留国公，锡金印。又升玄教第一代大宗师张留孙为大真人，知集贤院，请他为自己讲授老子之道。
元武宗的继任者元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达更是自幼熟读儒家典籍，深受儒家思想影响，登基后推行以儒治国的政策。他下诏将《大学衍义》节译成蒙文赐予臣子，又将《贞观政要》和《资治通鉴》等书摘译为蒙文发行。
公元1313年底，元仁宗下诏恢复科举。翌年金秋，全国举行乡试，录取三百人。第三年，三百名乡试合格者在京城大都举行会试，一百人中选。一个月后，一百名会试中选者在皇宫举行殿试，五十六人进士及第。
这次科举考试模仿唐宋旧制，指定朱熹集注的《四书》为考生的标准用书，史称延佑复科。此时，距离南宋灭亡已三十六年，汉族士子终于重新走进科举考场。
科举考试的恢复，使儒家学说重新成为挑选人才的标准，加速了蒙古人和色目人的汉化，同时也给汉族士子提供了一条入仕的途径。
此后，以儒治国的政策得到继续深入地推行。
来徐徐，困于金车。中原文明慢慢将蒙古民族从部落时代带进封建时代。以儒学为先驱，中国元朝的少数民族一点点被汉化，最终融合成为华夏民族不可或缺的一份子。