当然不是这样。所谓“非礼弗履”的非礼，不只是做坏事。
孔子这么说：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。告诉我们不要看不该看的，不要听不该听的，不要说不该说的，不要做不该做的。
什么是非礼？
没有礼貌，不讲规矩。
比如小孩子上课，应该看黑板，听老师上课，不要交头接耳打扰别的同学，也不要偷偷玩手机看小说。这就是对老师没有礼貌，不遵守学习的规矩。
这算做坏事吗？应该不算，但真要勉强起来也算。
会不会遭雷劈呢？应该不会。但是老师会批评他，如果孩子顽劣不听批评，会喊来家长教育教育他。
有孩子会说：“你危言耸听，我老师都不管我的。”那更糟糕，这个孩子玩心太重，成绩已经无药可救了。
大壮卦的卦辞非常简单，只有两个字：利贞。
有利于坚守正道。或者说，坚守正道，非常有利。
贞，这个字非常非常重要。
贞的本义是占卜。在远古时代，占卜是一件非常严肃、非常重要的事，出门要占卜，农耕要占卜，行军打仗也要占卜，几乎无事不贞。在古人心目中，占卜的人都是高尚的人，他们品行端正，坚定不移地忠于自己占卜的结果。
这种发自内心的坚持和信守，就是贞，就是操守。
这本来是一个极好的词，但是被北宋理学家搞坏了。
他们鼓吹“存天理、灭人性”，公然提出所谓“饿死事极小，失贞事极大”的观点，反对妇女改嫁，要求寡妇守节。渐渐的，贞节、贞操变成了女性专用的道德词汇，而贞字所含操守气节、守志不移的意义则渐渐被人遗忘。
相比北宋理学，先秦儒家思想更富有人性温度。
《中庸》云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”从最隐蔽、最细微的言行举止可以看出一个人的品质，所以君子慎独，独处之时也要谨慎不苟。
东汉名臣杨震在任荆州刺史时，举荐了一位叫王密的人为昌邑(今山东昌邑市)令。王密十分感激，于是私下拜会杨震并送上十两黄金以表谢意。见杨震推辞不收，王密小声劝说:“夜黑无人，您就放心收下吧!”
杨震道:“天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢？自古君子慎独，哪能以为无人知道就做出违背道德的事呢？”