上九：由颐，厉，吉。利涉大川。

遵循养生之道，艰难，吉利。有利于渡过大江大河。

当杨广被叛军活生生绞死的时候，有一位六十岁的沉静老人几乎绝望了。

虞世南（558年－638年），字伯施，会稽余姚（今浙江宁波市）人。他本是南陈人，陈朝灭亡后和哥哥虞世基一起来到长安，因文名卓着而被比作西晋的陆机和陆云。

这实在不能算是一个好比喻，因为两陆历仕的东吴和西晋都是短命王朝。

开皇之治的繁荣，没有挽回隋朝速亡的命运。虞氏兄弟的命运，也许比两陆还要悲惨。

在江都之变中，隋炀帝死，虞世基遇害。面对叛军的屠刀，虞世南抱着哥哥号啕痛哭，请求让他代哥哥去死。追随宇文化及反叛的封德彝目睹了全过程，他后来说：“世基被诛，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。” 翻译成白话文就是：虞世基被杀的时候，虞世南伏地爬行请求代兄受死，许善心被杀的时候，他的儿子许敬宗手舞足蹈以求生。

结果苦苦求生的许敬宗活了下来，一心求死的虞世南也没有死。宇文化及不仅没有杀虞世南，反而把他带到了聊城。第二年，夏王窦建德击杀宇文化及后，又纳虞世南为黄门侍郎。算上宇文化及建立的短命政权许和窦建德的夏，虞世南勉强可算历任四朝，身处乱世如浮萍。他身不由己地艰难活着，直到公元621年秦王李世民灭窦建德。

李世民将他招入幕府，与房玄龄还有许敬宗等人组成赫赫有名的“十八学士”。至此，虞世南终于再不用颠沛流离了。李世民登基以后，虞世南更是以直言敢谏、拥立有功而位居“凌烟阁二十四功臣”之一。李世民盛赞他有出世之才，身兼五绝：一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。他甚至公开宣称：群臣若是都如虞世南，还愁什么天下不能治理？

虞世南以德行、忠直而为时人看重，留予后世的则有诗书和翰墨。他历仕陈、隋、唐三朝，无论处境如何艰难，依然持本心、守正道，外圆而内方，于是总能逢凶化吉，遇难成祥。晚年，他写《蝉》诗以明志：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉垂下触角吮吸清甜的露水，鸣声从疏朗的梧桐枝头传出。它居住在高高的树枝上，所以无需借助秋风，蝉声也能远远传出。