陆云林又在一堆日常账务中发现了猫腻。

“你们看，每个月禅源寺的日常支出都是固定的五万两。禅源寺的零星修缮维护都是同一批工人，每个月哦，这批工人的工钱是一万两。

禅源寺每个月总计固定费用为六万两白银。每月捐赠就刚刚好，就像每月发月例银子，就那么刚刚好。

再看看有意思的，如果当月有大额的捐赠，重塑佛像花费就会用去所有钱两。

不管重不重塑佛像金身，那些工人的工钱都是要领的。

所有的账都是平的，不多也不少。”

在场的四人都听的很明白，这些都是做给外人看的假账啊，哪家的账怎么可能平得分毫不差。

看来所有的谜题都在了谜面上，如何破？

找到真正的账簿，就能揪出这一连串的‘葡萄’。

陆也溪来回踱步，确实如此。

和尚是不领月例的，不可能每月都要领一套僧袍，一双僧鞋，再者他们是吃素的，吃食上也花不了几个钱。

抄经用的纸墨笔砚，也是有定数的。再核查一遍，不难。

但香纸供果，法会盛典，不定期的向百姓施舍‘佛粥’，这些就没有办法查下去了。

陆也溪想了想，“清点和尚的人数，居士的人数以及做工工人的人数，和人员簿上是否相符。

禅源寺这么多人，不会自行去购买粮食，一定有供货的渠道，可以深查。

供香供纸这些属于烧了就看不见的，但是一定也是有特定的富商供应禅源寺。像这种商户，每年可是要给寺庙交不少隐形的‘孝敬’。

明面上花了钱买了香纸，实际上都是免费提供给寺庙使用。每年的香客这么多，商户就只卖供香供纸，都能收钱收到手软。

先不管这些日常的小收入，查他们的供货源，查得底掉。

那几个村涉及的村民究竟怎么回事，这需要详查。

张三、李四、王麻子也许有其人，也许像某个代号，证明捐赠属于什么性质，比如某人完成的业绩或者这笔钱是哪一个人需要收受的贿赂。”

陆云林也听懂了二姐的分析，大家不必拘泥于非要找到账本。需要抓大放小，既然已经知道了方向就可以去做了。