为了更好地宣传新政策，藏书馆特别推出了《大燕报刊》，这份报纸将成为普通百姓了解国家大事和政策动态的重要渠道。

通过这种方式，可以更广泛、深入地向百姓传递信息，增强他们对新政策的理解和支持。

大燕报刊发行的第一期便是公布修订的律法，此律法一出，极大程度上改善并提高了女子的地位。

相对于给予妇女和离自由权而言，允许同性之间的婚姻反而并未激起太大的浪花。

毕竟按照从前的律法而言，妻告夫，无论最后控告是否真实，夫是否确认犯罪，妻都要被判入牢两年。

那些想要控告府衙要求和离的人，县衙也会看男方的态度，即便成功和离，妻子也最少被扒掉一层皮。

故而古代的女子无论在家中受多大委屈，都甚少会想要和离。

女性和离后，便要被原先的娘家接手，出嫁从夫，家中从夫，向来如此，她们从未有一个时刻真正属于自己。

如今新的律法规定：女子若有理有据，可主动提出和离，即便男方不同意，亦会被府衙判处和离。

和离后的女子若不想回归母家，可申请自立门户。

此新政一出，各府衙多了不少要求和离的妇女，她们对女帝感恩戴德，但是那些被要求和离的男子却对这政策恨得牙痒痒。

陆幼卿甚至考虑到，会有迂腐古板的官员从中作梗，依旧暗中为难女子。便特意设立督察部，允许她们越级向上申诉。

新政一出，在民间引起了不小的反响。

且自从上次科举结束，陆幼卿主持科举，有九名女子考中进士后，女子读书求学便在上层阶级流行起来。

有许多本以为只能遵从父母之命嫁人的女子，看到了另一种人生的可能性，活生生的楷模就摆在眼前，她们怎么可能再认命。

于是近些时日，京城各地，酒楼、市井等地讨论的话题皆是这些。

“这以后莫不是女子的话语权越来越大？我家那妹妹，如今居然泡在书海里，还扬言说要参加三年后的科举考试。不好好老实在家待着，等着嫁人生子就得了，非要出来跟我争！”说话的人眉头紧皱，语气也非常不满。

“就是，生儿育女才是她们的本份，如今本末倒置，简直是滑天下之大稽！”

“嘘！”旁边一个人拉了拉他的衣袖，压低声音提醒道：“小点声，这话若是传出去，小心别人告你对新政不满。”

说话的人表情忿忿，他即便内心再不满，也不敢再张口说什么。

这样类似的对话在儒家书生中甚为常见。