文彦博的话引起了朝中众臣的深思。

他继续道：“儒学之仁义，不仅在于教化百姓，更在于感化外敌。

昔有文王之德，化夷为夏。汉之张骞，以礼服远。

此皆儒术之效，以德服人，非兵戈所能及。

故，吾等在强化军事的同时，不可忽视儒学之教化作用。”

司马光点头附和：“文公所言极是。儒学之仁义礼智信，实为国家和平之基石。

吾等应以儒术感化敌人，而非仅依赖兵戈。

此非一日之功，需吾等上下一心，以德服人，以文治国。”

宋仁宗赵祯听罢文彦博与司马光的发言，深感其言之有理。

他深知，国家的长治久安，不仅需要强大的军事力量，更需要文化的软实力与道德的引导。

儒学，作为大宋的国教，其仁义礼智信之精髓，不仅是教育的基石，更是治国理政的核心。

赵祯缓缓站起身，环视朝堂，他的声音沉稳而有力：“诸位爱卿，吾等皆知，国家之强，不仅在于武力之胜，更在于文化之盛。

儒学，乃吾大宋之根基，其教化之力，可感化人心，化干戈为玉帛。

吾等在强化军事的同时，不可忽视儒学之教化作用，此乃国家长治久安之根本。”

他继续道：“文公、司马卿所言，实为吾等治国之要。

吾等当以儒学为本，强化教育，培养德才兼备之人才。

当然，同时也要发展其余百家的知识人才。”

赵祯的提议得到了朝中众臣的一致赞同。

他深知，儒学不仅是教化百姓的工具，更是国家治理的灵魂。

只有将儒学的仁义精神融入国家的每一个角落，才能真正实现国家的强盛与社会的和谐。