历史上他挥霍无度，穷途末路的时候，回头去求袁绍，半路粮尽，加上病弱，呕血而死。

称帝后的奢靡，两年内便耗尽了他三郡之地的财力。

传来的消息说，袁术死时，他寿春的皇宫里，能跑的仆役都跑光了。

整个宫里，剩下不足三十斤掺了麸皮的粗米。

袁术瘦的皮包骨，榻上全是他自己咳出来的血。

袁术丧命第三天，孙策就提兵进入寿春。

而曹军也顺势突进，南下。

孙策没敢在寿春停留，随即回撤，让出寿春给曹军。

曹军继续往南，顺势占了扬州和庐江郡的过半区域。

孙策直退到长江北岸，皖县周围才停止。

他接连后退，不想和势强的曹军，产生冲突。

“这国玺，我们不能要。”

孙策的大营内，周瑜也在。

俩人都在看那尊宝光湛然，传说是天命所归的传国玺。

袁术就是因为这方国玺到手，觉得自己得了天命，妄想称帝。

孙策带人破入寿春，从皇宫里搜出国玺，带了回来。

周瑜看向孙策：

“传国玺，是天下第一重要之物。我们拿了，曹军必全力来攻我。势力未成前，拿传国玺，是丧命之祸！”

“把它献给魏王，我们的部众，全线撤回长江以南。”

“用传国玺，换取发展的时间。”周瑜笃定道。

孙策一身战甲，目光熠熠生辉的打量传国玺。

其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天”的篆字，气象恢弘。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍。

据传，秦子婴元年，子婴跪捧玉玺，献于咸阳道左，秦亡。

及高祖即天子位，掌其玺，世世传承，曰汉之传国玺。

不过也有记载说“汉传国玉玺”字迹为“受命于天，既寿且康”，而不是受命于天，既寿永昌，已不是秦皇的和氏璧玉玺。

西汉末年，天下动荡，玺藏于长乐宫太后处。

王莽遣其堂弟王舜来索要，太后怒，掷玺于地，破其一角。

王莽令工匠以黄金补之。

后来数次易主，最终传国玺，奉于汉光武帝刘秀。

东汉末年，何进入宫杀宦官，张让，段珪携帝出逃，玉玺就此失踪。

董卓作乱以后，孙坚率军入洛阳，兵士在一井中，取出一小匣，匣内所藏正是传国玺。

当时曹操也有机会获得，但他没取。

传国玺辗转存世已数百年。

不但名义上是天命归属的象征，还具有实际意义。

当国玺近在眼前，孙策能感觉到其内散布着神异的力量，在呼应天地。

他在玺内，恍惚看见一缕游曳的气机，像一条真龙，游曳腾挪，百般变化。

但孙策只看见一瞬间，龙形气机就消散不见了。

这国玺必是有诸多神奇，得之如天授。

古老相传，国玺蕴含九州山河之精粹，内部封存着对应九州龙脉的一缕龙气，得之便可聚敛帝王气运，蕴含无穷玄妙。

不过公瑾说得对，传国玺不是我现在能染指的……孙策想。

他比袁术要克制的多。

三天后，孙策往曹营送来消息，愿进献国玺给魏王。

曹操遂下令放了孙权。

四月中旬，镇国玺送到邺城，来到曹操手上。

打开锦盒，取出国玺那一刻，曹操仿佛听到了山河大地中传出的一声龙吟。

他身后，气运之龙全身的鳞甲抖动，吐出紫色气运如长河，涌入国玺！

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