“大哥，我们兄弟几人，在清水潭潜修期间，曾有个坡脚道人前来盘问，不知道打不打紧？”领命之后，梅山六圣中的老大康安裕，站出来跟王旭说道。

王旭听到后不以为奇，只是反问道：“你们怎么说的？”

康安裕回答道：“我跟那个道人说，我们兄弟六个是从下界飞升上来的，因为不喜斗争，所以一直都在潜修。后与大哥相遇，一见如故，于是在梅山相约结拜，追随而来。”

“嗯，这样说就行了。”

王旭没有太过在意，洪荒世界广袤无边，不算洪荒世界本身，下辖就有三千大世界，百万中千世界，亿万小千世界在内。

几名太乙玄仙境的小妖，放在其中不算什么，毕竟眼下才是人道大兴的初期，连上古妖庭的余孽都没有围剿干净，谁会在意几个小妖的跟脚。

至于那位坡脚道人，应该是阐教真仙所化，前来打探梅山六圣的底细的。

他身为道教三代首徒，身边跟着几个不知根底的小妖，阐教会来打探也说得过去。

“就这样吧，你们六人且去朝歌等我。”

王旭将问题交代一遍，随后辞别六圣，往大泽而去，欲求射日弓下落。

关于后羿的传说有不少，其中诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，这是山海经对后羿的记载。

凿齿，九婴，大风，都是上古妖神，赫赫有名的强者，后羿诛杀三人而名传天下。

后者，则是后羿的惊世之作，为夸父报仇，射死了妖皇太子。

而猰貐，修蛇，封豨，则是十位太子的亲随，同样被后羿或擒或杀。

此后东皇震怒，亲自出手诛杀后羿，自此射日弓不知所踪。

王旭思前想后，射日弓的下落可能有两种，一种是后羿被杀时，自知难以幸免，将射日弓藏起来了。

第二种，则是被东皇所获，而东皇从未有手持射日弓的传闻，应该是被赠与了别人。

这个人，王旭觉得是帝俊之妻，金乌之母義和的可能性很大。

所以，王旭打算先去后羿身陨之地看看，如果没有，再去義和之处打探一下，看看能不能付出些代价，将射日弓换过来。

......

后羿的身陨之地，在神话中没有记载。

但是，夸父逐日的记载有很多，既然后羿是为夸父报仇的，王旭想来可以从此推断一下，后羿射日的地方应该与夸父陨落之地不远。

神话记载：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，尸膏肉所浸，生桃林，桃林弥广数千里焉。