添加上知行合一，光说鸡汤就没用了，你说出来的话，你得自己能实践才行。

格物致知追求事物本质，再用知行合一来实践，有行有思，便是王旭所提倡的新学。

新学，新旧的新，表示这是新学说。

古代文学著作中，比如四书五经，讲述了很多大道理，却没用告诉人该怎么做。

就拿论语来说，孔子每日三省吾身，讲的是孔圣如何，而不是你。

王旭的新学中，不谈孔孟，儒家的经典已经有了，只谈你该怎么去做，并制造这个标准。

什么标准，王旭参考了北宋大儒张横渠的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此为儒家四志。”

而在儒家四志的基础上，王旭又写道：“身修而后家齐，家齐而后国治，此为儒家双核心。”

核心有了，志向有了，便开始围绕这个总结，充填朱程理学与阳明心学的观点，并将其转化为王氏新学的要素。

格物致知，知行合一，以实践求真理，拥道德而求真知。

总结起来，王氏新学的观点就是这段话，其他则为枝叶，阐述这段话如何的正确。

如果有人不服，你可以掰一掰，这些话没有一句是假的，全都站在道德的制高点上。

同样，还不是假大空，正因为这四句话，历史上产生了文天祥，产生了岳飞，产生了无数知行合一，为生命立命的英雄式人物。

“王氏新学！”

王旭为了新学，整整忙乎了半个多月，写下了一本将近三百页，二十万字的小册。

新学分两部，上下八篇。

上部为修身，齐家，治国，平天下。

下部为立心，立命，立德，立太平。