第160章 学术之争(续)

魂穿1990 行道人 1231 字 2个月前

别看现在是新时代的90年代,华夏人民对民族文化的认同感出现了可怕的断层。

从戊戌变法开始,直到新华夏成立,无数先辈抛头颅洒热血,想要革新,想要救赎,所以他们首先想到的就是启蒙。

这种启蒙是完全西化的启蒙,比如梁启超先生、孙中山先生、胡适先生、鲁迅等等各时代的代表人物。

他们痛恨封建社会对国人的愚弄,崇尚西方的“民主”和“科学”。

希望能够让国人摆脱被人欺压、掠夺的悲惨人生,想要华夏屹立于世界之巅。

他们的那种悲苦和热切,每每提及他们的名字,国人便会油然起敬。

为了华夏复兴,他们尝试了许多办法。

如辛亥革命的那些先辈,他们其实主要是学习,不,应该是复制小八嘎的明治维新。

他们主张对传统文化全盘否定;又为了表示对民主与科学的坚定信念,主张可以全盘接受西方文化。

其中胡适先生最具代表性,他的口头禅便是“我国百事不如人”。

“我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人”。

即使是华夏解放,新华夏成立,国家其实仍然处于农耕时代,唯一有重工业的东北也被北极熊搬空,就连一个螺丝钉也没有落下。

朝鲜战争爆发,鹰酱根本不顾华夏政府的警告,像是头疯牛般越过了三八线。

为了保卫国家,国家毅然出兵。

这让北极熊看到了打代理人战争的希望。

开始就近输入兵工厂,及相关配套重工业。

战争结束,我国花钱买下所有重工业设备。

为了武装华夏,北极熊和我们签订了一揽子援助计划。当然,这些援助设备的货款都是贷款。

国家新立,什么都缺,比如能够承载现代工业国发展的组织结构、技术人才,现代化军队的组建和训练,当然还包括为以上组织服务的教育。

所以,建国后,我们不得不从上到下全盘苏化,很多组织的带头人便是北极熊专家。

虽然北极熊是社会主义国家,但是本质上也是延续着西方文化。

从清末至今,为了国家强盛,有志于复兴华夏的有识之士,他们一直在学习西学。