但浮士德却从未停下他的步伐，更从未停止对于人工生命体的进一步探索。

帕拉塞尔苏斯从来都没有疑问过浮士德究竟为何对这一课题有着如此之深的执念。

等到他与浮士德再会的时候，与他仅仅只是将生命植入粘土中的半吊子的人工生命体不同，真正的“人造人”已经赫然出现在了帕拉塞尔苏斯的眼前。

如果说最早的人造生命出自帕拉塞尔苏斯与浮士德之手的话，那么最早的人造人，拥有着完整意志与自我认知的人造人只出自与约翰·乔治乌斯·浮士德一人之手。

虽然只不过是浮士德炼金术的造物，但浮士德的确以爱护自己的亲生儿子那般爱护着人造人。

为此，浮士德特意为人造人取了一个和常人无二的名字————梅菲斯托费勒斯。

在浮士德还活着的时候，这个名字还远不是独属于恶魔的名字，而帕拉塞尔苏斯能够确信的是，梅菲斯托费勒斯也绝非是恶魔。

然而并非只有恶魔能够犯下罪孽。

这一点帕拉塞尔苏斯再清楚不过。

如同化学家死于实验，又如同船长死于海难，浮士德最终死在了他最伟大的作品手中。

浮士德与梅菲斯托费勒斯之间具体发生了什么即便是帕拉塞尔苏斯也无从得知，他唯一能够确认的事只有梅菲斯托费勒斯最终背叛了浮士德，杀死了他。

神明创造了人类，因此人类的罪孽能够被神明所清洗。

这也是为何神之子为人类而死。

这是上帝与人类的约定。

帕拉塞尔苏斯深信着这一点，因此即便犯下了滔天的大错，他也依旧渴求着偿还自己的罪孽。

然而人造人的罪孽又该被谁所清洗？

既然是人类就会犯错，既然是人类就会制造罪孽，这一点，不论是神造的人类还是人造的人类都一样。

浮士德所造出的人造人也绝非无法做到犯下罪孽的半吊子。

两个不知天高地厚的炼金术士就这么以可笑的求知欲碰触了上帝的领域，却从未想过为何这个领域只属于上帝。