“拜上帝所用的，这是什么东西？”

中国古人只敬鬼神，虽然从明朝的时候就有外国传教士进入中国，但是中国统治阶级一直都限制其发展，即使在开明的康熙年间，外国传教士在中国也没有任何生存的土壤。

直到十八世纪之后，中国国力衰退，尤其是鸦片战争时被英国用大炮船舰敲开了国门，这才流行起了拜上帝，庄睿在听到威廉的话后，在心中猜测道：“难不成是十八世纪中国教堂所用的物件？不过这些东西价值并不高啊……”

“操，这是拜上帝用的吗？”

庄睿在见到被安放在水晶展柜里推进来的东西后，不禁瞪直了眼睛，开什么玩笑，这……这不就是一个香炉吗？

不过庄睿也明白了威廉的意思，敢情中国人敬神供佛的举动，在他眼里就是拜上帝，这老外就是自大，认为除了耶稣之外，世上再没信仰了。

鄙视了一番威廉之后，庄睿将注意力放在了那个展柜里，仔细一打量，心中不由动了一下。

这物件的造型，是个用洒金和错金两种工艺制作的明代宣德炉，敞口圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，炉身雕龙嵌凤，一共有青、黄、金、紫四种色彩，乍然望去，整个器型质地晶莹，造型古朴，看上去很是有种返璞归真的感觉。

炉身在错金和洒金工艺之外的地方，呈金黄色，看上去金光锃亮，表层有一层坚硬的传世古，色泽滋润细腻，似乎有一种从内透出的奇光，让人感觉韵味无穷。

“宣德炉的仿品？”

没有动用眼中灵气，庄睿有点拿摸不准，宣德炉的生产冶炼方法十分讲究，一般的铜器只需要四炼，而宣德炉需要十二炼之多，并且其中加入了来自暹逻国进口红铜，以及铁，铝、金、银等数十种贵重金属，工艺十分的繁琐复杂。

可以说，除了宣德年间的第一次冶炼之外，其后包括明朝中后期生产的宣德炉，都是仿制品，虽然也能称之为宣德炉，但是和真品比起来却是相差甚远。

经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见，就连后世仿制的宣德炉都是价格昂贵，其中的精品更是受人追捧。

就在去年的时候，中国嘉德秋季拍卖会曾经集中拍卖过著名收藏家王世襄收藏的一批宣德炉，其中一款刻着“崇祯壬午冬月青来监制”楷书款的仿“冲天耳金片三足宣德炉”的后仿宣德炉，就拍出了近200万rmb的高价。

一般来说，只要仿品宣德炉的风格设计有明中期包浆和铜质等时代特征，其价格都在10万元以上，尤其受到港台藏家的喜爱，近年来价格一直在走高。

正因为真品宣德炉的稀少和罕见，为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。

这些经过精心铸造的仿品宣德炉可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉，鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

而带有洒金和错金工艺的宣德三年产的宣德炉，更是只停留在传说之中的，现在市面上所能见到的，基本上都是明朝中后期和清三代防止的，是以庄睿单单用眼力去看，也是无法分辨出其真伪来。

庄睿在国内也看了不少的宣德炉，不过全部都是后仿的，从灵气的颜色和强弱中就能分辨的出来，大多都是明晚期和清早期的作品，是以在见得这个物件的时候，庄睿也没怎么在意，要知道，在清朝的时候，皇宫中所用的宣德炉也多是仿品，这八国联军抢走的未必就是真正的宣德炉。

“咦？”