田横的心思，田解了解，但他不了解田横深层次的思虑，“彭越曾受田氏将军印，与齐共反楚，此恩，彭越不会忘；彭越虽与汉军反梁地，然吾知汉王之约至今未曾兑换，楚又遣使入梁地，其为楚为汉，尚未可知。

彭越久居梁地，早已有称王之心，寡人入梁地，齐人贤者亦多归，有利其立王者之业，勿惧。”

田解乃从曰：“谨遵王命，臣请为王护驾。”

田横和田解引兵走彭越，暂且不提，话说灌婴大破田横军，破其复齐梦，未做停留，沿汶水过嬴县，再沿淄水一路北上，去完成既定任务。

过淄水，下博昌，军博昌北，与千乘隔济水相望。

入夜繁星点点，济水凝结一层冰，可惜不足以支撑人马渡水，所以船只不断的从四面八方向博昌聚集。

济水南方没有人玩冰，因为太薄，但北岸却有，不断从水上和水中跑上岸，跑进千乘城内。

城内一人的眼眸如墨，仿佛可吸收一切希望之光，亦能散发自信之光，就是因为这个人的存在，济水之北如狄县、千乘等城仍在田齐掌控之中。

此人就是坐镇千乘的田氏宗族之人，田吸。

说到田氏多唠叨几句，这田氏在齐地能够代替姜子牙后代，那是有一定原因的。

在道德上多会谴责篡权者，但篡权者为维护自己的统治，往往会加倍恩惠于民，极力拉拢贤才，故而田齐却极能得人心。

曾经的田氏之王治下有稷下学宫的盛名，在秦尚未统一，列国纷争的时代，他是万千学子梦寐已久的学府。

很多战国时代（后世的一种称呼）的‘名人’都出现在这里，尤其是荀子，还曾担任过学宫的‘祭酒’，也就是学宫之长。

诸多学者们在这里互相争辩、诘难，互相吸收，成为真正体现战国时代“百家争鸣”的典型。

当时的田氏采取极为优礼的态度，对待这些学者，封不少着名学者为“上大夫”，而且不只是一个名号，还受上大夫之禄，可谓拥有着相应的爵位和俸养，

允许他们“不治而议论”。

什么意思呢，就是可以拿着上大夫的俸禄，不用做官，就可以参与国家大事的讨论。