为了保护这些珍贵的石头，博物馆修建了房屋，碑亭进行保护，断裂过的还加上了钢铁框架，玻璃罩子进行防护。

石碑大多都是由大青石或者大理石刻成，雕刻难度较低，却很难长久保存。

两种石材都属于石灰岩类型，主要成分都是碳酸钙，质地偏软不耐酸碱腐蚀，所以年代久远的石碑，很多字迹都已经模糊不清了。

来之前曾凡对书法没有研究，他只是对这些碑上记录的文字图画内容，还有这些保存千年的石头感兴趣。

碑林博物馆最出名的是唐玄宗李隆基做序、注解并手写的《孝经》石碑，因石碑完成后放于三层石台之上，被称为《石台孝经》。

石碑字体是隶书，一个字就像一幅画，看上去格外的雅致优美，看的曾凡都想有时间要好好学习书法了。

古代经书传承主要靠手工传抄，很容易造成记述混乱和笔误，为了防止经书传抄失误，于是有人发明了将经书刻石保存的办法，这就是石经。

石刻经书不仅可以长久保存文字，最主要的是可以方便的用纸张拓印，既省时又省力。

东汉熹平四年，汉灵帝采纳蔡邕等人之议，校正儒家书籍，耗时八年时间，将鲁诗、尚书、周易、仪礼、春秋、公羊传、论语七种经书以汉隶书刻石，共二十万余字，刻成四十六块三米高、一米宽的石碑，存于洛阳太学，这是最早刊刻于碑石上的官定儒家经书。

可惜这些石经很快毁于战乱，三国时期，曹魏正始二年，官方又刊刻过正始石经，可惜同样毁于战乱。

唐文宗太和年间，在国子监郑覃、唐玄度的建议下，皇帝李昂下旨依汉代蔡邕故事镌石太学，计有周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、春秋公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅十二种经书。

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这些经书采用大青石雕刻而成，每块经石高约一点八米，面宽零点八米，通高约三米，共刻碑石一百一十四块，每石两面刻字，隶书标题，楷书正文，总计镌刻六十五万余字。

整套石经历时七年才制作完成，因为完成于开成二年，被称为《开成石经》。