李隆基后期，因专宠于杨贵妃，朝政日非，终于引发了安史之乱，国势转衰，对黑水靺鞨的管辖显得鞭长莫及。

黑水靺鞨趁机转投由粟末靺鞨建立的渤海国。

时间又过了百十年后，也就是到了辽太祖耶律阿保机在位的时候，正是契丹崛起之时，那耶律阿保机趁机挥师北上，一举灭掉了渤海国，将其改名东丹国，由其的大儿子耶律倍为国王。

渤海国被灭，远在黑山白水间的黑水靺鞨见势不妙，又转而臣服于契丹，并改族名为女真，受契丹统辖。

到了辽兴宗耶律宗真的时候，为了避耶律宗真名讳，就把女真的“真”字下两点给弄得找不着了；所以，有的史书上，又把“女真”记载为“女直”。

耶律德光改契丹国为辽国后，为了更好地限制女真人的发展，开始对女真族实行分而治之的统治政策。

耶律德光治下的辽国朝廷，把辽宁境内的女真族编入户籍，征收税赋，称作“熟女真”；而对辽宁以外，吉林、黑龙江及俄国远东地区的黑水靺鞨，只需给辽进贡，却不入户籍，将其称为生女真，任其自生自灭。

除此之外，辽国还在吉林境内建立了黄龙府，用来监督生女真，并在宁江州设立榷场，名义上是跟生女真做生意，实际上是贱买贵卖，甚至勒索。

辽国人将此称为“打女真”，主要目的就是不让女真获得发展，以免因女真强大而危及到自己的统治。

而女真人大多是游牧人群，自然也没有中原王朝那么发达的文明，只是逐水草而居，以族为群，过着游牧生活，因此对契丹人的盘剥，也只能听之任之。

也是因为游牧的原因，女真族除了部落酋长有固定的住址外，其他部众并没有固定的住址，今天在这里，明天又到了那里，走到哪里就驻扎在哪里，并将驻扎的地方视为自己的地盘。

由此一来，女真各部落之间，常常因为一小片草场、一处水源、一块林地、或是搅不清楚是谁打死的一只野兔子而大打出手，人脑子都能给打出狗脑子来，那个蛮横劲，没得说。

当然，打斗嘛，自然会有伤亡，偏游牧民族把此看做全族群的耻辱，一旦争斗一方有人员伤亡，对方就全族群找来报仇。

在中原王朝，一方的人杀死杀伤另一方的人，另一方的人会到衙门门前击鼓，叫做击鼓鸣冤，将对方告到衙门去，由衙门主持公道，做出判决，对杀死人者判处死刑，对杀伤人者判处劳役或充军。

女真并不懂得这么多的道道子，也没有专门给他们判定官司的衙门。

像这种情况，女真人怎么办？

好办！女真人实行的是最原始的一种办法，那就是你杀死我一个人，我就杀死你两个人；反过来，被杀死两个人的另一方，也照此办理，你杀死我两个人，我就杀死你四个人。

反正是不能让对方占便宜，也不能丢了自己的份儿。

读者诸君可想一想，那女真人本来就没多少人，如此杀来杀去也不是个事儿，他也杀不起呀，毕竟还得留下人来繁衍后代，好在偌大的草原上放牧不是？