更令人震惊的是，信徒们竟然传出了一个所谓的神的预言：一旦开启第六扇门，神明将会震怒，文明将陨落，亵渎神明的人必将灭亡。面对这样的局面，信徒们态度坚决地表示，“我们必须守护我们的神明，谁敢动这扇门，我们就跟他拼命！”

人们纷纷聚集在神庙周围，传闻关于这些密室的神秘故事。有人说，这些密室是神明留下的宝藏，用来保护信徒们的福祉和幸福。还有人相信，这些密室是传承自远古时代的神圣遗物，拥有超凡的力量。也有传说中讲，这第六个密室是神明的最后安息之地，守护着无比珍贵的财富和神圣的遗物。

专家们自然不信神明降罪的言论，考古学家们知道，只有打开这扇门，才能完整地理解这座神庙的历史和神秘。就在他们开启第六密室的计划紧锣密鼓地筹划时，不久后却传来消息：专家组内第一个发现并触碰第六密室大门的成员，被发现在家中死亡了。 　　医生认定这是长时间工作引发的猝死，不过是一个意外。但几天前，这名成员还参加了专家组的例会，身体状况良好，精神看起来也很正常。成员的离奇死亡延缓了专家组的讨论，随着信徒们声讨的声浪越来越大，这打开门最后一扇门的计划也只能暂时搁置。

不久后，专家们对神庙最后一扇门再一次进行评估。结果显示，神庙背后连接大海，而印度当前的技术还不够成熟，如果强行开启，极有可能引发海水倒灌，淹没整个神庙。再加上信徒们的以死相逼，自此，神庙大门便被封存，再也无人提起。对于这最后一个密室石门的探索也就终止于此了。门后到底有什么或许只有他们的主神毗湿奴知道。

除了这门难以打开会引起海水倒灌之外，停止考古还有一个社会性的原因。因为有一些群众认为这些财富是毗湿奴对于他的信徒的眷顾，应当分发给毗湿奴的信徒，遵从神的旨意。

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但是还有一些声音认为，这些神是不存在的，里面这些价值不菲的黄金是曾经的信徒放在里面的，如今应当归于国库，用于国家的建设。喀拉拉邦的历史研究委员会主任切利安说：“这是当时的统治者从人民那里搜刮的财富，这些财富应该再次用于人民。”

特拉凡科王室的后人却不想“煮熟的鸭子飞了”，也表示拥有宝藏归属权，不过印度最高法院已驳回了他的要求。

还有不少历史学家看来，可借此机会，建立起印度的卢浮宫，将宝藏陈列展示。而喀拉拉邦的一把手、首席部长表示，宝藏将永远被放在寺庙中，地方政府会保证它们的安全。

各方势力一时间吵得不可开交，这也就迫使了政府不得不停止挖掘。

还有一个更为奇怪的事，第一个密室门打开后的第20天，提议政府接管神庙的拉江老人突然在家中病逝，享年70岁。他并非身染恶疾，但得病后就很快死亡。他的家人表示，由于神庙宝藏让印度各方争夺而带来的压力，桑达拉拉江已“无法承受压力”。

神明的诅咒是否存在一直以来都是一个谜团，我们无法得到确切的答案，它背后隐藏的秘密也被深埋在了历史的长河之中，等待着未来的人们去探索和揭开。那扇备受关注的第六扇门，至今仍然紧闭着，未曾开启。无数的宝藏在那里沉睡，被时间所遗忘，它们究竟隐藏着怎样的秘密呢？这个问题或许永远都不会有答案。

从总体来看，印度神庙大门的挖掘工作被叫停，实际上是一种对文物的保护措施。文物是人类文明的瑰宝，具有不可替代性和唯一性，一旦受到损坏或破坏，将难以恢复到原来的状态。因此，如果仅仅为了追求宝藏而不顾及整个神庙的安全，这样的行为无疑是短视且不负责任的。