3-29-18 奉献者要常常设法聆听灵性事宜，要善用时间唱颂主的圣名。奉献者的行为总是要坦率简单。尽管奉献者不妒忌任何人，对每个人都友善，还是要避免与在灵性上并不进步的人为伍。

3-29-19 一旦人完全具备这些超然属性，知觉因而完全得到净化，只要聆听我的名字或我的超然品质，便立即受到吸引。

3-29-20 就如空气战车从芳香的源头带来馥郁，立即被嗅觉捕捉住。同样，一位在奎师那知觉中恒常从事服务的人，也能够抓住无所不在的超灵。

3-29-21 我以超灵的身份存于每个生物之内。倘若某人完全都不理会超灵，忽略他，却忙于在庙宇之内崇拜神像，这个人只不过是模仿而已。

3-29-22 一个在庙宇里崇拜首神神像，却不晓得作为超灵的至尊主就处于每个生物心中的人，必定身处愚昧之中，可与一个向灰烬献上祭品的人比拟。

3-29-23 由于对其他生物的敌意行为，一个向我致敬，却嫉妒其他人的躯体的人是隔离主义者。这样的人永远不会心平意和。

3-29-24 我亲爱的母亲，一个忽视了我临在于所有生物的人，即使在庙宇里崇拜我的神像，即使以种种物品和宗教仪式作崇拜，也永远不会叫我高兴。

3-29-25 人应一边履行赋定的职责，一边崇拜至尊人格首神的神像，直至他在自己的心中，也在其他生物心中觉悟到我的临在。

3-29-26 谁由于不同的外观而稍为区分自己和其他生物，我便如死亡的炽热之火，给他招来极大的恐惧。

3-29-27 因此，藉着布施和关怀，也藉着友善的举动、对众生一视同仁，人应谋求我的好感。我就居住在所有生物之内，作为他们的自我。

3-29-28 生物优于没有生气的物体。有福的母亲啊，在众生中，展示生命特征的生物较佳。发展出知觉的动物优于他们，那些培育出感官察知的则更好。

小主，

3-29-29 在发展出感官察知的生物当中，那些发展出味觉的生物优于那些只是发展出触觉的生物。比他们还好的是那些发展出嗅觉的生物，而更好的是那些发展出听觉的生物。

3-29-30 比能够感知声音的生物更佳的是那些能够区辨形象的生物，比他们要好的是那些发展出上下两排牙齿的生物，又要好些的是有很多腿的生物，比他们较佳的是四足动物，更佳的是人类。

3-29-31 在人类当中，按照品质和工作划分的社会是最好的社会。在那种社会中，号称布茹玛纳的聪明人是最好的。在布茹阿玛纳当中，研习过《韦达经》的人是最好的，而在研习过《韦达经》的人中，懂得韦达真正意旨的人是最好的。