SB 3.10.11-- 麦垂亚说：永恒的时间是物质自然三种形态彼此相互作用的根源。它是无法改变、不受限制的；它作为至尊人格首神的工具，为祂在物质创造中从事逍遥时光而工作。

SB 3.10.12-- 这个宇宙展示作为物质能量，被至尊主不具人格特征、不展示的时间(kala)工具从至尊主那里分离出来。它在维施努同样的物质能量的影响下作为至尊主的客观展示存在着。

SB 3.10.13-- 这个现在展示了的宇宙，与过去展示了的一样，而且今后还会以同样的形式继续展示。

SB 3.10.14-- 除了由物质自然形态相互作用所引起的展示外，还有九个步骤的创造。永恒的时间、物质元素和一个人的工作性质可以引起三种形式的毁灭。

SB 3.10.15-- 在九个步骤的创造中，第一个步骤是物质元素总体的创造，而其中物质自然形态的相互作用是由至尊主的临在引起的。在第二个步骤的创造中，假我被生产出来，而在假我中，物质原料、物质知识和物质活动产生了。

SB 3.10.16-- 感官觉知在第三个步骤的创造中被创造出来，从这些感官觉知中，元素被生产出来。第四个步骤的创造是对知识及工作能力的创造。

SB 3.10.17-- 第五个步骤的创造是在善良形态的互动下对负责控制的神明所进行的创造，而心是善良形态的综合体。第六个步骤的创造是对生物体的无知的创造，在无知的情况下，身体的主人如蠢人般行事。

SB 3.10.18-- 上述所有的创造都是至尊主外在能量的自然创造。现在听我讲述布茹阿玛所进行的创造。布茹阿玛是激情形态的化身；就创造而言，他有着与人格首神一样的头脑。

SB 3.10.19-- 第七个步骤的创造是对不可移动的生物体的创造，这样的生物体分六种：不开花的果树，果实成熟后便不再存活的树木或植物，爬藤类植物，管状植物，不需外物支撑的藤曼，以及开花结果的树木。

SB 3.10.20-- 所有不可移动的树木和植物都向上成长求生存。它们几乎是处在无知觉的状态，但内在却感受着痛苦。它们以多种多样的形式展现着。