SB 1.4.12--那些把必胜献给人格首神的人，只为他人的幸福、快乐和成长而活着。他们不为个人的利益而活。所以，尽管帝王并不依恋他在尘世间拥有的一切，但他怎么能放弃他人赖以庇护的终有一死的躯体呢？

SB 1.4.13--我们知道，除了韦达经中的一部分学科外，您精通所有的知识，因此对我们刚刚提出的所有问题，您都能给予明确的解释。

SB 1.4.14--苏塔·哥斯瓦米说：当第三个年代先于第二个年代出现时，帕茹阿沙茹阿与瓦苏的女儿萨缇亚瓦缇结合，生下了伟大的圣人维亚萨戴瓦。

SB 1.4.15--一次，当太阳升起时，他（维亚萨戴瓦）在萨茹阿斯瓦提河中晨浴后，独自坐下冥想。

SB 1.4.16--大圣人维亚萨戴瓦看到年代责任的履行过程中出现了异常现象。由于时间造成的看不见的影响力，这现象在地球上的不同年代中都会发生。

SB 1.4.17-18--具备所有知识的大圣人能透过他的超然视力看到，由于年代的影响，物质的一切事物都在恶化。他还能看到，普通大众不再信神；而且因为缺乏美德，他们变得不再有耐心，他们的寿命会缩短。鉴于此，他开始为处在社会各阶层和生命各阶段的人的福利而冥思苦想。

SB 1.4.19--他看到，韦达经中提到的祭祀是净化人们活动的方法。为了更便于给人们解释知识，把程序精简化，他把一部韦达经分成了四部。

SB 1.4.20--知识的源头（韦达经）被分成四部。往事书中记载的历史事实和真实故事，便成为第五部韦达经。

SB 1.4.21--在韦达经分成四部分后，圣人培拉成为《瑞歌·韦达》的教授，斋弥尼成为《萨玛·韦达》的教授，外尚帕亚纳则因教授《亚诸尔·韦达》而扬名于世。

SB 1.4.22--专心致力于实践《阿瓦塔尔·韦达》教导的安给茹阿（苏曼图·牟尼）受托保管《阿瓦塔尔·韦达》。我父亲柔玛哈尔珊纳，受托保管往事书和史记。

SB 1.4.23--所有这些博学的学者都按照给他们的嘱托，把韦达经传给他们的众多门徒、孙子辈的门徒，以及重孙辈的门徒，从而形成了韦达经的各个分支传承。