“家天下思维太重,所有改革出发点都是稳固爱新觉罗统治。”
“文治武功拉满,就是对科技开源一窍不通。”
“你们也太能批判了,难道开疆拓土不算丰功伟绩吗?”
“我想知道,雍正、乾隆对西学兴趣大幅下降,是什么原因导致的?”
……
看到有人问雍正、乾隆对西学兴趣下降的原因,许都很感兴趣。
喝下一杯茶后,许都解答道:“看到有人问为什么雍正乾隆会对西学兴趣下降,我先给大家说一件事,那就是康熙晚年爆发的华夏礼仪之争。”
“事情是这样的,罗马教廷在清朝的时候,是来人过来传教的。
可是他们下令禁止华夏教徒祭拜祖先、祭祀孔子、不让他们在家立牌位,这件事可是动摇了儒家的根基、颠覆它们的传统伦理。”
“康熙一开始包容传教士,纯粹是换天文、数学、火炮、测绘技术。”
“但教廷强硬干涉清廷内政、文化习俗,康熙震怒,晚年开始限制传教士活动。”
“雍正本身对天主教毫无好感,还发现部分传教士深度卷入九子夺嫡,暗中扶持其他皇子。”
“好家伙,发现那些家伙资敌,还没有自己的份,叔叔能忍嫂嫂不能忍,不杀了他们算好了。”
“同时,还查到地方的西方信教民众不拜祖宗、不听乡约,挑战官府的基层治理,洋教有境外教廷垂直管辖,属于不受皇权控制的境外组织。”
“这已经算是危害皇权统治了,于是,雍正元年颁布全面禁教令:除留在宫廷造办处、钦天监干活的少数技艺传教士外,其余全部驱逐至澳门,内地不许传教。”
“一旦传教士群体大规模退场,西学最重要的输入渠道算是直接断掉。
康熙是传教士围着讲数学几何,雍正连传教士都不让进民间,自然没有学习西学的环境。”
“乾隆同样严防西洋宗教渗透,只把传教士当成御用匠人:画画(郎世宁)、修钟表、做珐琅、造喷泉、画宫廷油画,只允许搞工艺美术,严禁传播天文理论、科学思想、宗教教义。”
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“西学从帝王学问降级为宫廷奢侈品手艺。”
“这是西方传教士涉政方面的作死导致的,除了这个原因还有其他原因。”
“第二个是思想冲突。”
“华夏古代皇权有一个重要法理:天子受命于天,天象异变对应帝王德行,钦天监不仅算日历,还要通过星象解释国运、灾异、祥瑞。”
“而西方的天文学中的地日运行是客观物理规律,日月食可以精准计算,和君主德行毫无关系,还有宇宙是可量化、可推演的自然体系,不存在上天警示帝王那一套。”
“西方这套理论如果放开传播,会动摇君权神授的意识形态根基。”
“所以,康熙只是自己私下学,锁在内廷,而雍正、乾隆更保守,不愿意让这套解构皇权的理论扩散,干脆不再深入推广、自己也不投入精力钻研。”
“再加上西方科学讲究观测、实验、逻辑推演和质疑旧说,会动摇清朝立国的根基,正常的情况,他们是不会让西学向下渗透的。”
“第三个就是帝王个人特质与执政重心的不同。”
“康熙是创业型君主,有强烈现实刚需;雍正是务实功利的制度改革者,无暇也无兴趣务虚;乾隆是盛世守成君主,自大心态+审美大于科学。”
“以上说的就是雍正乾隆会对西学兴趣下降的原因,换句话说,只要还是古代帝王封建中央集权制度,西学思想就不会被统治者接受。”
“好了,这些说完,休息十分钟,我吃个饭,待会再继续下去。”