圣战军内部裂痕扩大后的第五日，圣克劳德教廷总堂，起了一场风暴。

风暴的源头，是一纸宣言——《圣光正言》。

发起它的，不是别人，正是教廷改革派的牧师，米兰达。

那份宣言，通过教廷的驿道，一夜之间，传遍了瓦拉尼亚的各个教区。宣言不长，措辞却极是锋利。米兰达没有讲什么大道理，她做的，只有一件事——翻旧账。

圣光教廷，三百年前，封了先民的矿。宣言写道，可封矿的圣谕，援引的，是哪一条教典？

教典《圣器篇》第八十一条明载：凡先民遗留之器、之阵、之能源，本属天下共有，非神专有，非教廷私有。先民之遗产，当还于民，当惠于众。此为三百年前，先民能源库失控、大魔法战争起时，教廷所立之禁。禁，是禁其祸，非禁其用。

米兰达笔锋一转：

可今日，教廷一面援引先民遗产为由，封矿锁能，一面又将先民遗产的工业复原，斥为——以圣谕禁其祸，又以圣谕定其罪。同一部教典，何以前后自相矛盾？

工业非亵渎。先民遗产，天下共有。谁若以之名，将天下共有的遗产，据为己有、断于民手——那才是对圣光的亵渎。

宣言的末尾，落着米兰达的名字，和教廷改革派十余名神职人员的联署印信。

这一纸宣言，像一颗石子，投进了教廷这潭沉寂三百年的死水。

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宣言传回圣克劳德教廷总堂的那一日，总堂的议事厅里，吵翻了天。

米兰达这是叛教！一名守旧派主教拍着桌子，她竟敢说工业非亵渎，说先民遗产天下共有——这不是替那个异端斯特林张目吗！

可她引的，是教典原文。另一名主教翻开《圣器篇》，声音发沉，第八十一条，白纸黑字。三百年前，咱们的圣谕，确实说过先民遗产天下共有，当还于民。这话，抵赖不得。

那是三百年前！守旧派主教涨红了脸，如今世道变了，圣光秩序要紧——

秩序？改革派的主教冷笑，靠封矿、靠断粮、靠让平民摸黑度日维持的秩序，是圣光的秩序，还是谁的秩序？

议事厅里，两派吵成一团，谁也说服不了谁。

而这场论战的漩涡中心，站着一个人——科尔温主教。

他坐在上首，一袭白袍，面容冷峻，看着下面争得面红耳赤的众人，久久没有说话。

他比谁都清楚，《圣光正言》这一手，有多毒。米兰达没跟他硬碰工业该不该存——她直接掀了教廷的，把三百年前那份先民遗产天下共有的圣谕，甩在了所有人脸上。这一招，等于用教廷自己的手，抽了教廷自己的脸。

科尔温主教，一名守旧派长老沉声道，米兰达叛教，圣战军却还在前线，顶着工业亵渎的名头攻城。如今教廷自己，先乱了阵脚——这仗，还怎么打？

科尔温的脸色，越发难看。