能单人闯入少林武当，还能从里面抢东西，这可不是谁都能做到的！

靠人家给面子？

少林武当曾经也需要任我行这个靶子，怎么没见他们这么给面子？

而且给面子给到把自己当家武功都给出去了，这面子给的也太大了！

东方不败这‘青州武林第一人’的名声能得到江湖公认，是真正靠自己得来的！

段坤翻看着手中的《太极拳经》，这已经是他第三次观看了，每一次看，都有新的所得。

“这应该不是张真人后期所创那门神功的简化版，而是最开始的草创版！”

简化版和草创版，都是先天层次的武功，而且是先天上品武学。

在一般武者眼中，这两者可能没什么太大的差别，但在段坤眼里，这两者大不相同！

张三丰后期所创的《太极拳经》是一门大宗师级神功，集其武道之大成，已经圆满无瑕，改无可改。

哪怕是简化版的《太极拳经》，也到了某种极限，轻易变化不得。

以张真人的武学造诣，便是宗师级强者想要修改也没那么容易。

反之草创版的《太极拳经》则不然，这里面张真人还只是提出了一个思路，虽大致完善了，但依旧有着很多地方有待填充。

这就好像是一个胚，能长成什么样子，全看你本人的浇灌。

相对于一门完整的武功，段坤更需要一门像这样未完整的武功。

相对于将一件成品改为专属于他的成品，将一件半成品改为专属于他的成品难度，显然要小得多。

更为重要的是，在这门《太极拳经》上，段坤还看到了一些‘错误’思路。

“以彼之道，还施彼身？”

这应该是张三丰前期的一些想法，在这门草创版的《太极拳经》上能隐约看到一些影子，可是在段坤所了解的信息中，真正的《太极拳经》，核心并不是这个。

同样是后发制人，但《太极拳经》讲究的是刚柔并济、糅合阴阳五行之变化，和以彼之道、还施彼身的《斗转星移》有着本质的区别。

“这应该是张真人早期的一个想法，但后来被他弃之不用了。”

段坤在心里推断道。

这个不用的思路，却给了他一个新的想法。

“以彼之道、还施彼身，其根本不是用对方的武功还击，而是融通百家，汇聚世间无数武道精华，演化出独属于自己的一条道路！”