巴尔达齐走了，马队驮满货物，达斡尔人喜笑颜开，与相熟的瀛州人相拥告别之后，扬鞭远去。

除了巴尔达齐，其他达斡尔人都是耿直汉子，这是萨尔温人的一致评价。

朱常瀛以为大家伙说的没错，群众的眼睛果然雪亮。

可惜，耿直汉子当不了带头人，巴尔达齐这种圆滑奸诈的家伙才能带领部族走向兴盛。

杨家春、柳敬开乘船返回永宁主持政务。

这个冬季，永宁议事会需要商讨并草拟牛录制度，并于年底确定下来。

初步计划，在苦兀岛设两个牛录。

这没有问题，瀛州对苦兀岛的控制力度极强。俄力喀、乃木尔两个是值得信赖的骑兵军官，从骑兵一团中抽调出来，利用他们在女直部落中的影响力，完全可以拉出两支队伍。

这二人，朱常瀛都见过，官话已经说的有模有样，生活上也有了汉人的影子。

海参崴，计划成立一个牛录，责令马时楠从军中拣选可信赖的女直军官负责组建。

永宁，按投靠的土着村屯数量来算也应能组建一个牛录。

虽然名称为牛录，但瀛州的牛录同建州的牛录是不一样的。

建州的牛录额真权力极大，同欧罗巴的小封建领主近似，但瀛州不可能这么做。

在朱老七的设计方案中，实际控制区内的牛录额真其实就是民兵连长，在生产间隙中主抓军事训练，演练阵型，熟悉旗语军令，以便临战能同主力配合。至于生产生活教化，瀛州多的是专才，劳烦他们实在也没有必要，他们也干不好这个活。

实控区之外，比如巴尔达齐这样的，那也只能一切都是这厮做主。这也是一种控制，间接控制，总比完全没有影响要强。

说起来，瀛州人对东北大部分部族的感观比南洋强多了，最起码没有猎头族，更没有喝人脑浆子的。

朱常瀛也有同感，但并不是因为没有猎头族，而是因为东北部族更易于同汉人融合。

就比如女直人，在辽东汉地的女直人极多，瀛州这些年也收拢了不少，这帮人移风易俗，很快就会适应同汉人混居生活。

在永宁，那乃人、乞列迷人、达斡尔人也对汉俗汉风没有抵触，这就是积极信号，只要政策得当，可以相对顺利的进行融合，而非杀戮。

朱老七的理解，这些少数部族文化传承有限底蕴不足，没有形成民族意识，没有强大的政体更没有极端的宗教束缚，从而相对容易接受外来文化。

以上这些缺点到了此刻反而成为优点，这还真是福祸相依了。

而鞑靼人，则几乎没有同化的可能。

一些被主体抛弃的边角料或许可以，就比如大明边军就有不少这样的，或是逃人或是降卒，因功升官的也有一些。这些人淹没在大明人之中，慢慢也就被汉化。

但同化主体鞑靼人就不要想了，人家有文字有传承有最牛逼的骄傲，只能打，打服了为止，然后一起凑合着过日子。

这个过程可能需要很久，久到朱老七也不敢确定这辈子能否完成。

尽人事听天命，唯此而已。

九月十四日，朱常瀛离开萨尔温，启程赶往伯力。

队伍一分为二，骑兵、舟船并行。

舟船中有运往伯力的过冬补给，也可随时供应骑兵队伍所需。这也算是灜州又一独创吧，总之将水路运用至极致。

北风呼啸，帆船借风航行极快，马队速度勉强可跟上，只是人马皆要吃些苦头，冷风如刀，吹在脸上隐隐作痛。

行第四日，在前探路的夜不收忽然来报，前六里处水泡子屯被袭，死八人，伤二十几人，三栋房屋被烧毁。

闻言，姚定邦即刻警觉起来，命令全员戒备。

“怎么回事？”

“殿下，一座那乃人村屯被袭击，死伤惨重，据村人说是鞑靼人干的，人数不详。这伙人大概两个小时之前离开的，我们的人正在寻着足迹追踪。”

“我们要小心了，秋末冬初，正是鞑靼人打草谷储备过冬时，臣担心前来劫掠的鞑子不只一支。”

“派人通知萨尔温了么？”

“派了，臣又放出一队夜不收四外警戒。”

“走，去看一看。”

“殿下！主君不可轻易踏足险地！”

“闭嘴，太祖、成祖、宣祖哪个不曾冲锋陷阵，何况是我？”

言罢，朱常瀛打马前行，六里路程转瞬即至。

水泡子屯，寨门垮了，几间土坯草房尤在冒着青烟，八具尸体并排摆在村中一片开阔地，其中两个不过八九岁的孩子，一堆老少女人抚尸痛哭，听着令人揪心。

十几个汉子将尸体女人护在身后，面带悲愤，持刀警惕的看向灜州来人。

“别怕，我们是永宁人，没有恶意！”忽勒上前解释，“我们只是路过，听到你们被袭击，是赶过来救人的。”

对面并没有放松警惕，一中年汉子问道，“外来人，你们同伯力那些人是一伙的？”

“正是，你看看我们的穿戴，这做不了假。”

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闻言，那汉子踌躇片刻，方才示意族人放下武器。

朱常瀛下马，走到这汉子近前，“你们屯的萨满呢？猎头呢？”

“都死了！”

“你们是？”

“我们就是水泡子人！”

“受伤的人呢，可有人医治？”

“老巴图死了！”