宗庙里供奉的是祖宗，相当于是宗祠，或者一个村的共同先祖。

土庙里供奉的则是一些本地英雄人物，比如某个人生前为保护村子里的人做出了卓绝贡献，死后就被塑泥为身，香火为血，成为一方守护者。

还有些地方，相信山精鬼怪的，甚至会供奉狐仙。

如果只是本土认可和供奉，那么这些就是土庙。

有人在这个基础上增加庙祝和科仪的，便是本土法教。

如果这些庙宇受到朝廷敕封，那便是社庙。

比如石桥峪的水神庙，供奉的水神就是欧太公，这享受的是江南国整个国家的香火，在国家体系中有一席之地。

如果把国家封的视作官，那只是本土认可的便是吏。

两者相差甚大。

一个虽然影响本土，但背后有着整个国家法脉支撑。

另一个只是影响本土，也只受本土香火。

宗庙相对来说，自宗汉儒家改革后，也是儒门的一部分。

道门和佛门正统的，都有严格要求。

只是两家内部各方各面比起法教来说，从结构到规定都非常完整。

因而民间法教要发展，都会“借鉴”。

有些借着好的，自然而然地，自己也就成了两家的一部分了。

那些借得不好的，自己又搞不出好活的，就不伦不类，谁都不认。

眼下这个庙，明显就是以前乡下百姓自己造的土庙。

遇到土庙，就不要问了，问了也没有任何意义。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

许平阳听云九娘这么一说，便也了然了，但他还是对这东西有些好奇。

因为这东西……周围有些香灰，说明并不是完全没人来供奉。

“陆保正，看来这里还经常有人来啊。”他捏起香灰捻了捻闻了闻，抬头看着坍塌屋顶露出的缝隙，那是月光照进来的地方。

在这样的环境中，香灰还没有受潮，足可见这东西的新鲜。

香灰也不是明摆着放在这，而是存在土偶座子底下的边角。

明显是被清理过的，许平阳就是发现这里有点干净，才来检查。

“这里有谁会来？”陆保正语气带着戏谑。

其余人也道：“鬼才来这地方。”

许平阳不语，走到了到底的门板处，检查起了门轴。

门轴并不是断裂导致了门倒塌，明显是有些短，一个用力导致了脱轴。

不过仔细看，门轴短是因为门轴在原来基础上修过。

突然，一阵风吹了进来。

四周火把被吹得忽明忽暗，迅速明暗交错。

庙内也是一阵灰尘簌簌。

有瓦片突然掉下来，砸在了泥塑上面。

啪。

本就有裂痕的泥塑，就这么被砸得分裂了开来。

众人又是被惊吓了一番。