此项制度在经过芩诗批准后，岁丰教内部正式实行。

不论是对“芩神”这个名声的宣扬，还是对岁丰教内部的改革，白裘都有很大的贡献。

再加上白裘来岁丰教的目的，芩诗将右护法的职位给了他。

至于左护法的职位，原本准备给许家村的村长——许宴礼，也就是芩诗的太爷爷，但老人家以人老精神不济的说辞推拒了。

至今还空悬着。

为了给教徒们足够的发展空间，芩诗以岁丰教的名义，买了半个县的土地。

肃山郡郡守很是不情愿，但谁让岁丰教给的多，且还有一位神呢？

买来的土地自然是属于岁丰教的，岁丰教的一切自然是属于芩诗的。

如此算来，芩诗在某种程度上也算是一个地主了，如果再加上种植园的土地，可以说，芩诗是这片大陆上少有的大地主了！

这些买来的土地被分给了忠实的教徒，收他们两成的租子，贴补岁丰教日常活动之用。

护卫队同样保留了下来，直接掌握在芩诗手里。

岁丰教的大致框架已经构建好，其余的就需要交给时间。

同样，肃山郡大灾过后的重建也需要时间，这样给了岁丰教招揽人心的机会。

越来越多的人选择将家安在了岁丰教的地盘，特别是那些被芩诗救过的人，更是拖家带口来投奔岁丰教。

岁丰教的做法放在灾前，自然是不被允许的。

但禾国的中心圣都处于一片混乱，无暇顾及东南各郡，如今一郡之中郡守最大，搞定肃山郡郡守，他对此也就睁一只眼闭一只眼了。

这些投奔来的人刚开始大多只是信众，想成为教众需登记入册，由选侍负责。

随着岁丰教教众越来越多，芩诗给了白裘一本教义，凡加入岁丰教者，都得遵循这本教义。

比如，鼓励读书识字，鼓励创造，鼓励公平公正，勤奋才有收获，不许行奸恶之事，不许丢弃婴孩……

关于这些教义的解释，芩诗也细细批注，这本教义也是为之后的发展打下基础。

而让岁丰教基础建设发展更快的是原阳城的流民。

原阳城里的流民被芩诗放了出来，他们将在岁丰教的监督下，做一辈子的劳工。