等待的日子总是难熬的。

离着石头说的招龙节还有几天时间，易年的心越来越乱。

不安，忐忑，担忧，皆有。

所以与阿夏布衣坦白身份之后，也不再挑着简单的医书来抄，而是想起哪本便抄哪本。

以前静心时候读佛经，现在感觉抄书也是个不错的选择。

而易年抄书，最开心的莫过于阿夏布衣。

除了给人瞧病之外，剩余的所有时间都坐在易年身旁看着，看到不懂的地方便直接发问。

易年则是有问必答，没有丝毫隐瞒。

若是功法之类或许会留些心思，但医书不用。

治病救人的东西，不存在种族间的隔阂。

说句不好听的，假如南屿与南昭开战，阿夏布衣就算学的再多，也起不到多大的作用。

晋阳城伤兵营中的那种无力感，易年一辈子也忘不掉。

人族与妖族的战争，不是一个人能左右的，更不是一个小小大夫能左右的。

自己不行，阿夏布衣同样不行。

等待的时间里也不是一味的抄书，偶尔也会起身活动活动。

而这小院中最让易年感兴趣的东西便摆了满满一堵墙的蛊。

行医是一个不断积累的过程，积累的东西也不止局限于医书。

所以碰见苗族特有的神秘蛊虫，易年兴趣很足。

阿夏布衣看得出易年对蛊虫有兴趣，或许是起了交流心思，或许是为了补偿抄书的辛苦，便开始给少年介绍蛊虫。

从选种到培养，从分类到用途，从常见到稀有，从简单到复杂，纷纷给易年介绍了一遍。

苗族养蛊之术与人族医术一样，都是流传千古的瑰宝，没有一个人敢说全知，阿夏布衣介绍的那些只是冰山一角。

不过这些东西也足够易年消化一阵子了。

更何况少年只是借着有兴趣的东西来静心，心思不全在其上，想要悟出点儿皮毛，还有很长的路要走。

在坦白身份的时间里，让易年担忧的尴尬隔阂并没有产生。

他们两个都是性情中人，少年是真的想和他们交个朋友。

可人与妖中间，隔着世间最难以翻越的一座大山

但出乎易年预料的是，无论是阿夏布衣还是石头，都没有表现出什么仇恨情绪，相处方式与前几日一样，就是问题多了些。

不过有问题总比没有好，若是他们两个一副仇敌样子，易年真不知如何是好。

也就是在这时，易年发现，南屿似乎与北疆不一样。

这里的妖族对人族基本没有什么仇恨心理。

用阿夏布衣的话来说，你们不是第一个到这里的人族，也不会是最后一个。

所以问阿夏布衣知不知道沈风时，她的回答是不认识。

沈风曾经来过南屿，就算没有穿过喜雨林堂，可却实打实与妖族动了手。

如果南屿一直不曾有人踏入，那么沈风强闯之事一定会广泛流传，毕竟太过罕见。

阿夏布衣不认识，石头也是，那只能说明南屿已经习惯了有人进来，所以沈风的事根本没有翻起多大的浪花。

可易年深问之时，阿夏布衣与石头同时闭嘴，表示不能再说了。

虽然纳闷，但不好强求。