这一点，不管是东江还是楚州，所有沈愈见过与此人同龄的古玩从业者，都没有他的能耐大！

另外，虚风这家小古玩铺子的好物件未免也太多了些吧？

不仅有深青色核桃般大小宝光“刘海戏金蟾”的法器，还有一幅张萱《卫夫人绘像》的元代摹本！

这又被找出一尊羊脂白玉的药王雕像。

这接二连三的惊喜，让沈愈对这家小店感到既惊讶又好奇。

店里会不会还有价值更高的古玩呢？

沈愈的目光重新聚焦于这尊白玉雕像，与此同时，关于药王的资料在他脑海中逐渐浮现。

在唐代以前，药王在每个时期都不一样。

首先，神医扁鹊凭借其起死回生之术在战国时期声名远扬，被后人尊为药王。

东汉的开国功臣邳彤也被尊为药王，

神医华佗，在乱世中救死扶伤，医圣张仲景一部《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基石，他们二人亦有药王的尊称。

八仙中的铁拐李，因其腰挎葫芦有悬壶济世的传说，在民间信仰中也占据着药王的一席之地。

还有韦慈藏、韦善俊、韦古道这“三韦”，他们在医术上各有所长，或精于方药，或擅长养生，其声名在当时社会中广为流传，也被视作药王。

但是到了唐以后，药王大多指的是孙思邈。

孙思邈，唐代着名道士、大医药学家。

并且是高寿之人，活了142岁。

孙思邈出生在北周，与隋文帝杨坚同年出生，七岁就学，日诵千余言。弱冠时便善谈庄、老及百家之说，兼好释典。

他曾被西魏八柱国之一的独孤信，也就是隋文帝杨坚的岳父以及唐高祖李渊的外祖父赞为：圣童！

孙思邈是因病学医，此后一发而不可收拾，成为名医中的神医！

孙思邈除了医术精湛外，医德更是如仙人一般，他救治病人强调要不分贵贱，不分贫富，一视同仁。

并在首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，拥有医学界的无数个第一。

被后世尊称为“药王”属于实至名归！