第二四五零章 河上(求票票)

秦时小说家 偶米粉 5917 字 2个月前

牧童骑黄牛。

持笛动林间。

道诵黄庭经。

声声皆内丹。

琅琊郡!

五莲山之地。

此处山地丘陵居多,平原缓和之地不显,极目而视,一座座不算挺拔的山丘、山脉起伏不断。

相随,还有些许河川交织。

附近有一个微不足道的小城池,名曰——五莲城!

一个方圆不过二三里的小城池。

论繁华,不为繁华!

论民力之多,以五莲城为中心,方圆数十里之地,也就一两千人而已,若非大秦一天下,琅琊之地安稳,这个数目还要更少。

……

然此地也非一无是处,从五莲城以东行进不到两百里,便可直接入东海之地,一窥海域广阔无尽。

辰时正刻有余。

整个五莲之地不过刚刚苏醒,是时,便是一曲悠扬空谷的笛音传荡四方,循声而至,却是一位年不过五六岁的牧童!

正屈膝盘坐在身下一只肥壮大黑牛的嵴背上,怀中放着一本书,观其书页,已然翻阅蓬松。

手持一支竹笛,正在随心随意昂然吹动。

牧童身着一件厚实的澹青色朴素衣衫,初长的发丝扎着双髻,颜面略有一丝黝黑,然观其此刻吹笛之声,颇有些沉醉其中。

时而澄澈黑白之眸闭起,时而睁开一观左右,有觉天地间的深秋极尽冬日寒风,体内玄功本能运转。

精气神为之一震,双眸更是添为明亮。

未几,停下吹笛之乐,伸手拍了拍身下的大黑牛,摸了摸大黑牛的角角,大黑牛便是行进的方向一变。

“前天那里的青草已经吃了不少。”

“今儿,当去另外一处。”

收下手中竹笛,牧童眺望前方山脉深处,天地间的一丝丝云雾之气还没有散去,数里之外都有些看不清了。

哞……。

大黑牛没有意见,不过步伐一顿,便是一语低吼,踏着缓慢的步伐,前方那处区域。

“今儿观主又诵读《黄庭经》了。”

“可惜我听懂的不多。”

“还是多多诵读为好,说不准什么时候就彻底领悟了。”

“玄清子曰——。”

“至道不烦决存真,泥丸百节皆有神。”

“发神苍华字太元,脑神精根字泥丸。”

“眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚。”

“耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦。”

“齿神崿锋字罗千,一面之神宗泥丸。”

“泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中。”

“……”

“唉!”

“观主所传的这卷《黄庭经》还是不太懂,还是太深奥了,若是玄清子大师能够将其玄妙之理一一道出就好了。”

“上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。”

“后有密户前生门,出日入月呼吸存。”

“四气所合列宿分,紫烟上下三素云。”

“……”

“此为上丹之法,黄庭妙地之真法,观主所言,此卷《黄庭经》可为观中太平真道真解之一。”

“或许是我太小了,不能够通悟此道。”

“可玄清子大师在我这个年岁,观主所言他已经妙悟天地玄奇,踏足化神玄灵了。”

“我现在连先天都没有踏足呢。”

“难道《黄庭经》不适合我?”

“还是觉得玄清子大师书录的《道德杂论》容易明白。”

“道,可道!”

“此之谓经术政教之道也,也是凡俗修行,修真悟性之道。”

“非恒道!”

“非天地自然生长之道,恒道当以无为养神,无事安民,含光藏辉,灭迹匿端,不可称道也。”

“名,可名。”

“此之谓富贵尊荣,高世之名也。”

“非恒名!”

“非自然恒在之名。”

“恒名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,美玉在石间,内虽昭昭,外如顽愚。”

“玄清子大师说的真好,虽然不甚明白,可……就是觉得道就是如此,道就在天地间。”

“若是强行将其一一诠释出来,反而不是道了。”

“道!”

“恒在。”

“又非恒在!”

“那也是天地万物的道理万化。”

“无名,天地之始。”

“无名谓道。”

“道无形,故不可名也,始者,道之本也,吐气布化,出于虚无,为天地之本始者也。”

“有名谓天地,天地有形位阴阳,有柔刚,是其名也。”

“万物母者,天地含气生万物,长大成熟,如母之养子也。”

“……”

“《道德杂论》我还是可以理解一些的,可是我的一身修行好像没有什么精进。”

“观主所言,悟透《黄庭经》三十六卷,可以窥得真正道理。”

“那个太难太难!”